| 是时。好苦梵志子报曰。如太子教。时。彼梵志子曰三时白太子曰。忆释所辱。便说此偈 一切归于尽 果熟亦当堕 合集必当散 有生必有死 是时。波斯匿王随寿在世。后取命终。便立流离太子为王。是时。好苦梵志至王所。而作是说。王当忆本释所毁辱 是时。流离王报曰。善哉。善哉。善忆本事。是时。流离王便起嗔恚。告群臣曰。今人民主者为是何人 群臣报曰。大王。今日之所统领 流离王时曰。汝等速严驾。集四部兵。吾欲往征释种 诸臣对曰。如是。大王。是时。群臣受王教令。即运集四种之兵。是时。流离王将四部之兵。往至迦毗罗越 尔时。众多比丘闻流离王往征释种。至世尊所。头面礼足。在一面立。以此因缘具白世尊 是时。世尊闻此语已。即往逆流离王。便在一枯树下。无有枝叶。于中结加趺坐。是时。流离王遥见世尊在树下坐。即下车至世尊所。头面礼足。在一面立 尔时。流离王白世尊言。更有好树。枝叶繁茂。尼拘留之等。何故此枯树下坐 世尊告曰。亲族之荫。故胜外人 是时。流离王便作是念。今日世尊故为亲族。然我今日应还本国。不应往征迦毗罗越。是时。流离王即辞还退 是时。好苦梵志复白王言。当忆本为释所辱 是时。流离王闻此语已。复兴嗔恚。汝等速严驾。集四部兵。吾欲往征迦毗罗越 是时。群臣即集四部之兵。出舍卫城。往诣迦毗罗越征伐释种 是时。众多比丘闻已。往白世尊。今流离王兴兵众。往攻释种 尔时。世尊闻此语已。即以神足。往在道侧。在一树下坐。时。流离王遥见世尊在树下坐。即下车至世尊所。头面礼足。在一面立。尔时。流离王白世尊言。更有好树。不在彼坐。世尊今日何故在此枯树下坐 世尊告曰。亲族之荫。胜外人也 是时。世尊便说此偈 亲族之荫凉 释种出于佛 尽是我枝叶 故坐斯树下 是时。流离王复作是念。世尊今日出于释种。吾不应往征。宜可齐此还归本土。是时。流离王即还舍卫城 是时。好苦梵志复语王曰。王当忆本释种所辱 是时。流离王闻此语已。复集四种兵出舍卫城。诣迦毗罗越 是时。大目干连闻流离王往征释种。闻已。至世尊所。头面礼足。在一面立。尔时。目连白世尊言。今日流离王集四种兵往攻释种。我今堪任使流离王及四部兵。掷着他方世界 世尊告曰。汝岂能取释种宿缘。着他方世界乎 时。目连白佛言。实不堪任使宿命缘。着他方世界 尔时。世尊语目连曰。汝还就坐 目连复白佛言。我今堪任移此迦毗罗越。着虚空中 世尊告曰。汝今堪能移释种宿缘。着虚空中乎 目连报曰。不也。世尊 佛告目连。汝今还就本位 尔时。目连复白佛言。唯愿听许以铁笼疏覆迦毗罗越城上 世尊告曰。云何。目连。能以铁笼疏覆宿缘乎 目连白佛。不也。世尊 佛告目连。汝今还就本位。释种今日宿缘已熟。今当受报 尔时。世尊便说此偈 欲使空为地 复使地为空 本缘之所系 此缘不腐败 是时。流离王往诣迦毗罗越。时。诸释种闻流离王将四部之兵。来攻我等。复集四部之众。一由旬中往逆流离王。是时。诸释一由旬内遥射流离王。或射耳孔。不伤其耳。或射头髻。不伤其头。或射弓坏。或射弓弦。不害其人。或射铠器。不伤其人。或射床座。不害其人。或射车轮坏。不伤其人。或坏幢麾。不害其人。是时。流离王见此事已。便怀恐怖。告群臣曰。汝等观此箭为从何来 群臣报曰。此诸释种。去此一由旬中射箭使来 流离王报言。彼设发心欲害我者。普当死尽。宜可于中还归舍卫 是时。好苦梵志前白王言。大王勿惧。此诸释种皆持戒。虫尚不害。况害人乎。今宜前进。必坏释种 是时。流离王渐渐前进向彼释种。是时。诸释退入城中。时。流离王在城外而告之曰。汝等速开城门。若不尔者。尽当取汝杀之 尔时。迦毗罗越城有释童子。年向十五。名曰奢摩。闻流离王今在门外。即着铠持仗至城上。独与流离王共斗。是时。奢摩童子多杀害兵众。各各驰散。并作是说。此是何人。为是天也。为是鬼神也。遥见如似小儿 |