| 是时。弥勒伸右手指示迦叶。告诸人民。过去久远释迦文佛弟子。名曰迦叶。今日现在。头陀苦行最为第一。是时。诸人民见已。叹未曾有。无数百千众生。诸尘垢尽。得法眼净。或复有众生。见迦叶身已。此名为最初之会。九十六亿人。皆得阿罗汉。斯等之人皆是我弟子。所以然者。悉由受我教训之所致也。亦由四事因缘。惠施．仁爱．利人．等利。尔时。阿难。弥勒如来当取迦叶僧伽梨着之。是时。迦叶身体奄然星散。是时。弥勒复取种种香华。供养迦叶。所以然者。诸佛世尊有恭敬心于正法故。弥勒亦由我所受正法化。得成无上正真之道 阿难当知。弥勒佛第二会时。有九十四亿人。皆是阿罗汉。亦复是我遗教弟子。行四事供养之所致也。又弥勒第三之会九十二亿人。皆是阿罗汉。亦复是我遗教弟子 尔时。比丘姓号皆名慈氏弟子。如我今日诸声闻皆称释迦弟子。尔时。弥勒与诸弟子说法。汝等比丘。当思惟无常之想．乐有苦想．计我无我想．实有空想．色变之想．青瘀之想．腹胀之想．食不消想．血想．一切世间不可乐想。所以然者。比丘当知。此十想者。皆是过去释迦文佛与汝等说。令得尽有漏．心得解脱 若复此众中释迦文佛弟子。过去时修于梵行。来至我所。或于释迦文佛所。奉持其法。来至我所。或复于释迦文佛所。供养三宝。来至我所。或于释迦文佛所。弹指之顷。修于善本。来至此间。或于释迦文佛所。行四等心。来至此者。或于释迦文佛所。受持五戒．三自归。来至我所。或于释迦文佛所。起神寺庙。来至我所。或于释迦文佛所。补治故寺。来至我所。或于释迦文佛所。受八关斋法。来至我所。或于释迦文佛所。香花供养。来至此者。或复于彼闻佛法。悲泣堕泪。来至我所。或复于释迦文佛。专意听法。来至我所。复尽形寿善修梵行。来至我所。或复书读讽诵。来至我所者。承事供养。来至我所者 是时。弥勒便说此偈 增益戒闻德 禅及思惟业 善修于梵行 而来至我所 劝施发欢心 修行心原本 意无若干想 皆来至我所 或发平等心 承事于诸佛 饭食与圣众 皆来至我所 或诵戒契经 善习与人说 炽然于法本 今来至我所 释种善能化 供养诸舍利 承事法供养 今来至我所 若有书写经 颂宣于素上 其有供养经 皆来至我所 缯彩及众物 供养于神寺 自称南无佛 皆来至我所 供养于现在 诸佛过去者 禅定正平等 亦无有增减 是故于佛法 承事于圣众 专心事三宝 必至无为处 阿难当知。弥勒如来在彼众中当说此偈。尔时。众中诸天．人民思惟此十想。十一姟人诸尘垢尽。得法眼净 弥勒如来千岁之中。众僧无有瑕秽。尔时恒以一偈。以为禁戒 口意不行恶 身亦无所犯 当除此三行 速脱生死渊 过千岁之后。当有犯戒之人。遂复立戒 弥勒如来当寿八万四千岁。般涅槃后。遗法当存八万四千岁。所以然者。尔时众生皆是利根。其有善男子．善女人。欲得见弥勒佛。及三会声闻众。及鸡头城。及见蠰佉王。并四大藏珍宝者。欲食自然粳米。并着自然衣裳。身坏命终生天上者。彼善男子．善女人。当勤加精进。无生懈怠。亦当供养诸法师承事。名华．[打-丁+鸟]香种种供养无令有失。如是。阿难。当作是学 尔时。阿难及诸大会闻佛所说。欢喜奉行 |