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佛说阿罗汉具德经

佛说阿罗汉具德经 西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译 尔时世尊。在舍卫国给孤独精舍之内。敷座而坐。有诸苾刍及天龙八部人非人等围绕世尊。默然合掌听佛所说
佛说阿罗汉具德经
  西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉 诏译
  尔时世尊。在舍卫国给孤独精舍之内。敷座而坐。有诸苾刍及天龙八部人非人等围绕世尊。默然合掌听佛所说
  尔时世尊告诸苾刍。我今称赞诸大声闻。能于佛法清净修持。而于自果皆具己德。汝等谛听善思念之。吾当为汝次第宣说
  诸苾刍。我弟子中有大声闻。弃舍王位久为出家。最初悟道梵行第一。憍陈如苾刍是
  复有声闻少贪常喜持头陀行。大迦叶苾刍是
  复有声闻具大辩才智慧第一。舍利弗苾刍是
  复有声闻修持精进具大神通。目干连苾刍是
  复有声闻有所观瞩得大天眼。阿儞噜驮苾刍是
  复有声闻具足定慧多闻第一。阿难苾刍是
  复有声闻善解轨仪能持律藏。优波离苾刍是
  复有声闻于大众中能说妙法。富楼那弥多罗尼子苾刍是
  复有声闻坐卧等物悉皆具足。捺罗[摩*余](切身)末罗子苾刍是
  复有声闻说法之音如师子吼。宾度罗拔啰堕舍苾刍是
  复有声闻善解经律而能论义。迦旃延苾刍是
  复有声闻能于佛法信解第一。末朅哩苾刍是
  复有声闻修持得果光显氏族。迦留陀夷苾刍是
  复有声闻有所演说具大妙音。跋捺哩哥苾刍是
  复有声闻善解美语而能谈论。童子迦叶苾刍是
  复有声闻四威仪中具大精进。率噜拏酤胝嚩蹉苾刍是
  复有声闻于一切处能具速通。嚩哩呬哥苾刍是
  复有声闻善能进趣悟道得果。唧哩野哥苾刍是
  复有声闻能具火界神通修伽陀苾刍是
  复有声闻舍于上族而乐出家。贤苾刍是
  复有声闻释氏王族而舍出家。优楼频螺迦叶苾刍是
  复有声闻于灵塔处而先受请。布兰那苾刍是
  复有声闻随所敷演而有大智。俱絺罗苾刍是
  复有声闻威仪端谨身貌圆满。乌波细那末朅梨子苾刍是
  复有声闻唯于佛法解义第一。半托迦苾刍是
  复有声闻于四谛理能断疑惑。大半托迦苾刍是
  复有声闻言直无隐警诫诸苾刍。劫宾那苾刍是
  复有声闻常行警诫诸苾刍尼。难那哥苾刍是
  复有声闻人多归仰恒得财利。细嚩罗苾刍是
  复有声闻诸根隐密人所莫测。难努苾刍是
  复有声闻善持戒律清净无缺。罗睺罗苾刍是
  复有声闻于所受身少病少恼。未酤罗苾刍是
  复有声闻常行布施而能不灭解空第一须菩提苾刍是
  复有声闻于一切时而能少语。昂誐帝哩野苾刍是
  复有声闻于宿命智具足。获得所有往昔种种之事悉能解说。输毗多苾刍是
  复有声闻能修净行善住山岩。护国苾刍是
  复有声闻坐卧等物悉皆具足。憍梵波提苾刍是
  复有声闻于进趣中而能得定。哩嚩多苾刍是
  复有声闻修行能断已生烦恼。那罗陀苾刍是
  复有声闻而能止息未生烦恼。弥企哥苾刍是
  复有声闻常具慈行。梨婆多苾刍是
  复有声闻能于苦中善行悲行。毕陵伽婆蹉苾刍是
  复有声闻具大舍行。婆那梨苾刍是
  复有声闻具大舍力。得胜苾刍是
  复有声闻于善恶法悉能了达。羯诺迦嚩蹉苾刍是
  复有声闻于世贪欲悉能速断。难陀苾刍是
  复有声闻于所嗔恚便能速除。弥[口*尔]罗苾刍是
  复有声闻能修胜果速断我慢。摩那嚩苾刍是
  复有声闻于愚痴法而能速断。婆啰堕惹摩那嚩苾刍是
  复有声闻清净修持善解因果。摩那嚩苾刍是
  复有声闻能修圣果具大利根盎堀摩罗苾刍是
  复有声闻三业调顺诸根柔软。萨哩波那娑苾刍是
  复有声闻于微妙义善能咨问。摩喝枳苾刍是
  复有声闻有所言论具大辩才。啰陀苾刍是
  复有声闻以甚深义能问于母。羯罗波苾刍是
  复有声闻善闲法义结集伽陀。嚩儗舍苾刍是
  复有声闻所出语言悉皆真实。尾舍珂半左梨子苾刍是
  复有声闻以清净心常乐求法。达哩弥哥苾刍是
  复有声闻修欢喜行具忍辱力。布兰拏苾刍是
  复有声闻自内观法善达本心。野输那苾刍是
  复有声闻于世法中善解占相。蜜哩誐尸啰苾刍是
  复有声闻以殊胜心善解妙法。达磨哥苾刍是
  复有声闻于欲自在善了去来。补特伽罗苾刍是