尔时善友太子。未入大海在宫殿时。养一白雁。衣被饮食行住坐卧。而常共俱。尔时夫人往到其所。报其雁言。太子在时常共汝俱。今入大海未还。生死未分。而我不能得知定实。汝今云何不感念太子。雁闻是语。悲鸣宛转啼泪满目。报言。大王夫人。欲使求觅太子者。不敢违命。尔时夫人。手自作书系其雁颈。其雁音响问太子大海所在。身升虚空飞翔宛转而去。夫人见已心生恃赖。今者此鴈。其必定得我子死活定实消息。飞至大海。经过周遍求觅不见。次第往到利师跋国。遥见善友太子在宫殿前。其鴈[佥*殳]身拥翅往趣。到已悲鸣欢喜。太子即取母书。头顶礼敬发封披读。即知父母昼夜悲哭追念太子两目失明。尔时太子即作手书。具以上事向父母说。复以书系其雁颈。其雁欢喜还波罗奈。父母得太子书。欢喜踊跃称善无量。具知太子为弟恶友之所危害。夺取宝珠苦恼无量。父母寻时杻械恶友手脚。枷锁颈项闭着牢狱。遣使往告利师跋王。汝今云何拥遮太子。令我忧苦。利师跋王。闻是语已心生恐怖。即严服太子送着界上。太子遣使往白利师跋王。善友从大海归。尔时利师跋王。作倡伎乐前后导从。扫洒烧香悬缯幡盖。捶钟鸣鼓远迎太子。还至宫中以女娉之。遣送往诣波罗奈国。父母闻太子归欢喜无量。乘大名象作倡伎乐。扫洒烧香悬缯幡盖。远迎太子。国上人民男夫女妇。闻太子入于大海安隐还归。欢喜无量。亦皆出迎。善友太子前为父母头面礼足。王与夫人目瞑不见太子形容。以手扪摸。汝是我子善友非耶。父母念汝忧苦如是。太子问讯父母起居讫竟。举手高声。报谢诸小国王及诸群臣国土人民一切大众。而作是言。苦屈大众从是还归。善友太子白父王言。我弟恶友今在何处。王言。汝不须问讯。如是恶人今在牢狱不可放也。善友太子言。愿放恶友得与相见。如是言至三。王不忍拒便开狱门 尔时恶友。手脚杻械颈项枷锁。往见善友。兄见如是。上白父母。为弟脱于枷锁。脱枷锁已即前抱持。善言诱喻软语问讯。汝极劳苦耶。汝持我宝珠今在何处。如是至三。而方报言。在彼土中。善友太子还得宝珠。往父母前跪烧妙香。即咒誓言。此宝珠是如意宝者。令我父母两目明净如故。作是愿已寻时平复。父母得见其子。欢喜踊跃庆幸无量 尔时善友太子。于月十五日朝。净自澡浴着鲜净衣烧妙宝香。于高楼观上。手捉香炉。头面顶礼摩尼宝珠。立誓愿言。我为阎浮提一切众生故。忍太辛苦求是宝珠。尔时东方有大风起。吹去云雾。虚空之中皎然明净。并阎浮提所有粪秽。大小便利灰土草莽。凉风动已皆令清净。以珠威德。于阎浮提。遍雨成熟自然粳米。香甘软细色味具足。沟渠盈满积至于膝。次雨名衣上服珠环钗钏。次雨金银七宝众妙伎乐。举要言之。一切众生所须乐具。皆悉充足。菩萨修大慈悲行檀波罗蜜。给足众生一切乐具。其事如是 佛告阿难。尔时波罗奈大王者。今现我父悦头檀是。尔时母者。今现我母摩耶夫人是。尔时恶友太子者。今提婆达多是。尔时善友太子者。今我身是。阿难。提婆达多过去世时。常怀恶心毁害于我。而我以忍辱力。常念施恩。因乃得济。况今成佛。佛说此法时。无量百千人得须陀洹果乃至阿罗汉果。复有无量百千人皆发阿耨多罗三藐三菩提心。乃至无量百千众生。皆发声闻辟支佛心。阿难白佛言。当何名此经。云何奉持。佛言。此经名佛报恩方便给足一切众生。众会闻经。欢喜作礼而去 复次提婆达多。虽复随佛出家。嫉妒情深规望利养。虽复能多读诵六万香象经。而不能免阿鼻地狱罪。是人与阿阇世王。共为亲善。心相爱念信用其言。时提婆达多报阿阇世王言。汝可作新王。我亦欲作新佛。阿阇世报言。此事不然。父王存在。提婆达多言。汝应除之。我亦欲灭佛。然后新王新佛教化众生不亦快乎。时阿阇世。即随其言断父王命。王波罗奈国。提婆达多报阿阇世王言。我欲毁害如来。阿阇世言。如来有大神力。豫知人之所念。汝今云何乃能加害。如来兼有诸大弟子。舍利弗大目揵连。钦婆罗阿[少/兔]楼馱等。提婆达多报阿阇世言。王今助我。阿阇世言。何所作为。答言。大王。当立制限。不听施诸比丘衣被饮食。阿阇世王遍宣令言。若有施诸比丘衣被饮食者。当断汝手足。是诸大弟子一切大众。共佛住耆阇崛山。次第乞食了不能得。一日乃至七日。舍利弗诸大弟子等。皆以神力。而往诸方求衣乞食。时提婆达多白阿阇世王言。佛诸大弟子等今皆不在。如来单独一身。王可遣信往请如来。若入宫城。即当以酒饮五百大恶黑象。极令奔醉。佛若受请来入城者。当放大醉象而踏杀之 |