| 鸠留国婆罗门得儿归家。妇逆骂之。何忍持此面来还。此儿国王种。而无慈仁心。挝打令生疮身体皆脓血。速将衒卖之更求可使者。婿随妇言即行卖之。天王释主行坏其市井言。此儿贵无能买者。儿适饥渴。天以自然气令儿得饱满。天王化其意。乃至叶波国。国中诸臣人民识是太子儿大王之孙。举国大小莫不悲哀。诸臣即问所从得此儿。婆罗门言。我自乞得用问我为。诸臣言。卿来入我国我亦应问卿。大臣人民便欲夺取婆罗门儿。中有长者而谏之曰。斯乃太子布施之心以至于此。而今夺之。不当固违太子本意耶。不如白王。王若知者自当赎之。于是乃止。诸臣白王言。大王两孙今为婆罗门之所衒卖。王闻之大惊。即呼婆罗门。使将儿入宫。王与夫人及诸傍臣后宫婇女。遥见两儿莫不哽咽。王问婆罗门何缘得此儿。婆罗门答言。我从太子乞得耳。王呼两儿而欲抱之。儿皆涕泣不肯就抱。王问婆罗门。卖儿索几钱。婆罗门未及得对。男儿便言。男直银钱一千特牛一百头。女直金钱二千牸牛二百头。王言。男儿人之所珍。何故男贱而女贵耶。儿言。后宫婇女与王无亲。或出微贱或但婢使。王意所幸便得尊贵。被服珍宝饮食百味。王独有一子而逐之于深山。日日自与宫中婇女共相娱乐。了无念子之意。是以明知男贱而女贵也。王闻是语感憿悲哀涕泣交迸言。我负汝。汝何故不就我抱。恚我乎。畏婆罗门耶。儿言。不敢怨大王。亦不畏婆罗门。古是大王孙。今为人奴婢。何有人奴婢而就国王抱。是故不敢耳。王闻儿语。倍增悲怆即如其言。雇婆罗门直。更呼两儿抱两儿便就。王抱两孙摩扪其身。问两儿言。汝父在山中。何所饮食被服何等。两儿答言。食果蓏菜茹被褐为服饰。百鸟相娱乐亦无愁忧心。王即遣婆罗门去。男儿白王。此婆罗门大苦饥渴。愿赐一食。王言。汝不忿恚之耶。何故复为索食耶。儿言。我父好道无复财物可用布施。以我乞之则是我大家。我尚未得为其使令以副我父道意。今何忍见其饥渴而无慈仁心。我父乃以儿施婆罗门。大王岂惜一食耶。王即赐婆罗门食。婆罗门食竟。欢喜而还 王遣使者速迎太子还。使者受教往迎太子。碍水不得渡。但念太子所。即得过去。以王命而告太子。宜速还国。王思见太子。太子答言。王徙我着山中十二年为期。尚有一年在。年满自当归。使者还白王如是。王更作手书以与太子。汝是智能之人。去亦当忍来亦当忍。云何恚不还。须汝乃饮食耳。使者复赍书往。太子得书头面着地。作礼却繞七匝便发视之。山中诸禽兽闻太子当还。跳踉宛转自扑而号呼。泉水为之空竭。禽兽为不乳。百鸟皆悲呜。用失太子故。太子即着衣与妃俱还。敌国怨家闻太子当还。即遣使者装被白象金银鞍勒。以金钵盛银粟。银钵盛金粟。逆于道中以还太子。辞谢悔过言。前乞白象愚痴故耳。坐我之故远徙太子今闻来还内怀欢喜。今以白象奉还太子。及上金银之粟。愿垂纳受以除罪咎。太子答言。譬如有人设百味食特有所上其人食已呕吐于地。岂复香洁可更食不。今我布施譬亦若吐。终不还受。速乘象还去谢汝国王。苦屈使者远相劳问。于是使者即乘象还。白王如是。因此象故。敌国怨家化为慈仁。国王及众悉发无上平等度意。父王乘象出迎太子。太子便前头面作礼。从王而归。国中人民莫不欢喜。散华烧香悬缯旛盖。香汁洒地以待太子。太子入宫即到母前。头面作礼而问起居。王以宝藏以付太子。恣意布施转胜于前。布施不休自致得佛 佛告阿难。我宿命时所行布施如是。太子须大拿者。我身是也。时父王者。今现我父阅头檀是。时母者今摩耶是也。时妃者今瞿夷是也。时山中道人阿州陀者。摩诃目揵连是。时天王释者舍利弗是。时猎师者阿难是也。时男儿耶利者。今现我子罗云是也。时女罽拿延者。今现罗汉末利母是。时乞儿婆罗门者今调达是。婆罗门妇者。栴遮摩那是。勤苦如是无央数劫。作善亦无央数劫。当持是经典为诸沙门一切说之。菩萨行檀波罗蜜布施如是 太子须大拿经 |