| 或堕饿鬼或畜生 受饥渴苦及负重 无福之者坏其身 无福为奴重疲极 无福堕于聋哑中 无福愚钝多邪慧 无福之者魑魅着 无福之者丑形容 无福多于下族生 无福心乱人所恶 无福之者多迷惑 无福为他所轻谤 无福之者诸所为 虽复勤力不成就 无福之者身粗涩 悉无威光不可意 无福之人兄所居 草木青润成枯瘁 无福人所不随顺 外境触害亦复然 诸恶鬼神罗剎娑 常时侵娆无福者 无福者用药治病 返成非药病增剧 由无福故受贫穷 复为他人所轻慢 无福之人生子息 其性粗恶众憎嫌 无福者虽眷属多 常时离散生苦恼 无福者坏于眼目 而复相续诸苦生 多病皆由无福因 小生疲病固难差 无福之人多凶恶 无福常发粗恶声 手指挛拳体不完 语言人多不信顺 无福之人诸所有 王官水火盗贼销 无福唯闻非爱言 触处常生于惊怖 无福虽居平坦地 随处旋当荆棘生 设或植种及经商 虽常多作无义利 无福者于一切时 所有财宝皆散坏 世间无少顾恋心 实不可爱无善利 诸无福者如是相 智者当知皆破坏 福者所作善护持 于一切时无散失 福者所行不懈倦 常起坚固勇悍心 如盖覆荫广无边 复能制除诸恶雨 犹犊随母常饲乳 福者如意善欲同 又如劫树悦意观 常获一切所欲果 福者能具忍辱力 及得悦意大吉祥 信行深固可依从 生生皆具妙色相 福者广布大名称 能具多闻及智能 见者咸生爱乐心 又能获得闻持念 福者临终无疾病 临终亦复欢喜生 极恶境相不现前 远离惊怖及苦恼 福者临终受天乐 天宫楼阁现其前 忉利诸天夜摩天 彼彼天人来引接 兜率天宫诸天子 化乐天众亦复然 他化自在欲界天 咸来卫护于福者 福者犹如大梵王 俱胝天众皆宗奉 于其一千梵界中 广大尊胜而自在 福者诸所作皆成 复常处于快乐位 一切皆生爱乐心 乃至外境无触害 是时诸兄。及其人众。闻伽陀已。于福力王。心皆信伏。极大欢喜。现世他生。显明开示。一向悉知。福力最胜 时福力王。为诸人众广说福事。开发心已。观察虚空。作是念言。快哉我今可能遍于王城内外。悉雨种种珍宝衣服。发是心时。忽有种种殊妙衣服。及悦意华诸妙珍宝。自天而降。悉皆充满王城内外。现是相时。人天胥悦。咸生惊异。悉起广大净信之心。俱发是言。快哉天子。有是福力。具大威德。复次其后诸小国王。闻是事已。咸起思念。彼王有大福力。具大名称。我今宜应往彼尊奉。由是诸王共会一处。各领四兵。所谓象马车步兵。众同诣福力王所。下车前进。肃恭伸拜。合掌白言。天子大福。具大名称。为大国王。威德特尊。我等今时故来亲奉 时福力王。即复致问。普为慰安。如次坐已。并其官属。各与无价上妙珍宝。又以十善法门。普为摄化。是时诸王。俱获胜利。各还本国 复次其后父眼力王。展转闻知如是奇事。先遣使人诣彼国已。自当速疾与诸官属。终日竟夜。促途前进。父王到已。爱念子故。实时遥见。双目泪垂。悲喜交盈。声哀心切。速从车下。前执其手。久而视之。父王乃言。我是汝父。汝必深知。我今年耄衰朽。若斯国政甚难。我不堪任。今付于汝。汝当负荷。言已实时卸自宝冠。置于子顶。子如父教。兼统其国。 |