| 佛说鹿母经 西晋三藏法师竺法护译 佛言。昔者有鹿数百为群。随逐水草侵近人邑。国王出猎遂各分迸。有一母鹿怀妊独逝。被逐饥疲失侣怅怏。时生二子舍行求食。茕悸失错误堕猎者弶中。悲鸣欲出不能得脱猎师闻声便往视之。见鹿心喜适前欲杀。鹿乃叩头求哀自陈。向生二子尚小无知。始自蒙蒙未晓东西。乞假须叟暂还视子。将示水草使得生活。并与二子尽哀死别长短命矣。愿垂恕恩愍及有识。若蒙哀遣得见子者。诚非鹿兽所能报谢。天佑有德福注罔极。见遣之期不违信誓。旋则就死兽意无恨 是时猎者闻鹿所言且惊且怪衣毛为竖。其奇能言识出人情。即问鹿曰。汝为鬼魅山林树神。得无变惑假借其形。以实告我令明其故。鹿即答曰。吾以先世贪残之罪。禀受鹿身至心念子。故发口能言。非为鬼魅。唯见识怜生放死还甘心所全。猎者闻之信加其言。心怀贪欲意不肯听。即告鹿曰。世人一切尚无志诚。况汝鹿畜。怜子惜身尚全求生。从死得去岂有还期。王命急切恐必知之。罪吾失鹿更受重责。虽心不忍事不获已。终不相放。鹿时惶怖苦言报曰。鹿虽贱畜甘死不恨。求期则返岂敢违命。人受罪舋唯乞假祚为福所种。去则子存留则子亡。听往时还神信我言。夫死何足惜而违心信。顾念二子是以恳恳。生不识母各当没命。分死全子灭三痛剧。鹿母低头鸣噭。口说偈言 我身为鹿兽 游食于林薮 贱生贪躯命 不能故送死 今来入君弶 自分受刀机 不惜腥臊身 但怜二子耳 唯我前世时 暴虐不至诚 不信生死苦 罪福之分明 行恶自招罪 今受畜兽形 若蒙须臾命 终不违信盟 于是猎者闻鹿言诉之声。甚叹其奇。贪利成事不欲放遣。即告于鹿责数之日。夫巧伪无实奸诈难信。虚华万端狡猾非一。侵暴生种犯人稼穑。以罪投身入于吾弶。今当杀送供王厨食。不须妄语欺吾求脱。重身畏死谁能效命。人之无食犹难为期。而况畜兽。全命免死岂有还期。但当就死终不相放。鹿时忆子恐据前跪两膝。低头涕泪悲诉鸣吟。重说偈言 虽身为鹿畜 不识仁义方 奈何受慈恩 得去不复还 宁受分裂痛 无为虚伪存 哀伤二子穷 乞假须臾间 宿世罪自然 故受畜生体 为人所不信 殃祸自应尔 犹是招当来 欲脱畜生形 披肝露诚信 愿听重誓言 若世有恶人 斗乱比丘僧 破塔坏佛寺 及杀持戒人 反逆害火母 兄弟与妻子 设我不来还 罪大过于是 普世之极罪 劫尽殃不已 宛转更烧煮 之彼复到此 可思之深重 受痛无终始 设我不来还 罪大过于是 尔时猎者重闻鹿言。心益竦然。乃却叹曰。唯睹世间一切人民。禀受宿福得生为人。愚惑痴冥背恩薄义。不忠不孝不信不仁。贪残无道欺伪苟全。不知非常识别三尊。鹿但畜生恳恳辞言。信誓叩叩有殊于人。情露丹诚似如分明。识睹其验以察其心。便前解弶放遣假之。于是鹿母出弶得去。且顾且驰到其子所。低头嗅子舐其身体。一喜一悲踟蹰徘徊。叹息啼吟。并说偈言。 一切恩爱会 皆由因缘合 合会有别离 无常难得久 今我为尔母 恒恐不自保 生世多畏惧 命如露着草 于是鹿母说此偈已。便将二子入于林薮。为别食稼示好水草。诫敕叮宁教生活道。念别子孤泪下如雨。悲鸣摧伤说偈别言 前世行欺诈 负债着恩爱 残暴众生命 自盗教彼杀 身作如影随 今日当受之 毕故不造新 当还赴彼期 违佛不信法 背戾师父诫 自用贪无厌 放情恣痴意 罪报为畜生 当为人作饲 自分不敢怨 毕命不复欺 贪求取非道 杀盗于前世 每生为畜兽 宿命所追逮 结缚当就死 恐怖无生气 用识三尊言 见遣尽恩爱 吾朝行不遇 误堕猎者弶 即当就屠割 破碎受宿殃 念汝求哀来 今当还就死 怜汝小双孤 努力自活已 行当依群类 止当依众里 食当随侣进 卧当惊觉起 慎勿子独游 食走于道边 言竟便长别 就死不复还 |