| 佛从本所行 生死无数变 常愍蜎蜚类 勤苦无量劫 时坐佛树下 还致本宿愿 欢喜当听说 难得数见闻 适成佛道时 辄降魔官属 即坏生死本 消爱欲无余 佛念本生地 意欲见亲族 今听王头檀 所说甚可悲 比丘名优陀 姿性能悦人 佛遣使令行 孚致消息来 还入父王国 以入宣佛意 今王太子顾 意欲还至宫 优陀闻佛教 即听受奉行 因时于佛前 变化随地形 其身忽不见 神足来入城 乃至大王殿 父王所坐前 比丘优陀耶 进现悦头檀 变化若干品 踊出父王殿 净譬如莲华 泥土尘不生 父王见恐怖 即问斯何灵 将无是神祇 地出何怪尔 此形姓为谁 本从何得来 愿以开吾意 令心疑结解 从生至于今 未曾睹是变 太子本弃国 求道度众生 恭勤无数劫 于今乃得成 今王莫恐畏 且宽意悦豫 我以坏众恶 为王太子使 王闻太子问 泪下如雨星 十二年已来 乃承悉达声 今从吉祥至 思寤如更生 太子舍国位 成道号何名 出国坐六年 精进现成佛 号曰天中天 三界尊第一 本时在我国 为作众宝殿 刻镂诸妙饰 于今室何如 优陀耶答曰 佛之真正微 常坐于树下 诸天来归趣 吾子在宫时 茵蓐布綩綖 皆以锦绣成 柔软有光泽 龙妻奉宝床 天帝贡袈裟 不以好衣喜 其心无增损 在国好美食 甘膳滋其味 今所服食者 安身何等类 执钵行分卫 福众无粗细 咒愿布施家 世世令安隐 悉达寐卧时 不敢妄呼觉 鼓琴发歌音 尔乃令寤起 如来三昧定 夙夜无眠觉 释梵来劝助 皆现稽首受 在家杂香浴 若干种众馨 香香遍室中 今用何所香 八解三脱门 洗浴除心垢 其心净如空 普安无恼忧 悉达在家时 捣若干杂香 香熏其衣服 清净无垢障 戒定慧解度 以为道德香 熏于八难处 世世度十方 四品好床座 以若干宝成 重叠布众具 以卧起其上 四禅为床座 意定无愦乱 清净如莲花 不着淤泥水 在宫无数兵 诸臣而宿卫 左右常拥护 目不见恶秽 诸弟子众俱 千二百五十 菩萨无央数 皆来稽首习 本在家未出 有四品好车 象马牛羊步 游行观四方 五通为骖驾 彻视洞听飞 睹本见众心 游观度生死 子出行往返 幢旄羽雕饰 前后诸导从 各执诸兵仗 四等慈悲护 恩慧仁爱庆 普覆众厄难 以严饰众生 出时杂伎乐 椎钟及鸣鼓 观者悉填路 前后不兼容 树下波罗奈 椎鸣不死鼓 拘邻等得道 八万四千天 九十六道伏 其音闻三千 众生莫不悦 启受心皆明 所领何国土 人民为多少 所化有几人 悉为归伏不 领三千大界 训化诸群生 十方不可称 莫不蒙济度 在国思正法 助吾治万民 动顺礼节训 莫不承教闻 佛解空本无 舍于四颠倒 靡不归伏者 神静无为业 佛与世无雠 博无不备达 汝言何不返 一切皆自归 正天下满人 一人头若干 一头若干舌 舌解无数义 合集恒沙人 嗟叹佛功德 恒沙劫不畅 况我萤烛明 王闻益悲喜叹曰。善哉善哉。阿夷言不妄说佛当来不。何日当至乎。优陀报曰。却七日到。王大踊跃。即敕群臣国中万民。吾往迎佛。导从威仪法转轮王。平治道路扫除令净。香汁洒地悬缯幡彩。竖其幢盖周遍国内。其所修治光饰尽宜。千乘万骑出四十里。往奉迎佛稽首归命。优陀耶前报王曰。本受佛教奉命见王。宣其意故。今还宣命。说王意旨。饥虚无量。欲见至尊稽首受法。并化万民咸蒙福庆。王曰。宜知是时勿复稽留 |