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方广大庄严经 第六卷

方广大庄严经 第六卷 中天竺国沙门地婆诃罗奉诏译 出家品第十五 尔时佛告诸比丘。菩萨于静夜中作是思惟。我若不启父王私自出家。有二种过。一者违于法教。二者不顺俗理。既思惟
方广大庄严经 第六卷
  中天竺国沙门地婆诃罗奉诏译
  出家品第十五
  尔时佛告诸比丘。菩萨于静夜中作是思惟。我若不启父王私自出家。有二种过。一者违于法教。二者不顺俗理。既思惟已从其所住诣父王宫。放大光明一切台殿楼阁园林倍增严饰光明照曜。王遇光已寻便觉悟谓侍者曰。此为何光。夜分未尽岂日光乎。侍者答曰。非日光也。重以偈颂而白于王
  台亭及楼阁墙壁与园林
  众影悉不生故非日出光
  鸳鸯及翡翠孔雀迦陵伽
  群鸟未翔鸣故非日出光
  此光甚希有昔所未曾见
  能令心喜悦除热得清凉
  应是胜德人垂光照于此
  时王从卧起详观于十方
  乃见菩萨身威德无有上
  深心极尊重将欲申恭敬
  菩萨以神力固不令王起
  长跪而合掌前白父王言
  大王莫愁恼勿与我为障
  今者愿出家唯垂见哀许
  王时闻此言思惟设何计
  涕泣向菩萨而作如是言
  大位及国财一切悉能舍
  除去出家事余皆无所惜
  菩萨以妙音重白父王言
  窃有四种愿未称于本心
  大王若赐者当断出家望
  一愿不衰老二愿恒少壮
  三愿常无病四愿恒不死
  王闻是语已而告菩萨言
  此事甚为难非我力能办
  诸仙虽劫寿终归于坏灭
  谁离生老死独求常住身
  菩萨答王言四愿若难得
  今但求一愿更不受后身
  王闻菩萨言爱心稍微薄
  而作如是说我今亦随喜
  利益诸众生令汝愿满足
  虽发如是语心犹怀热恼
  尔时菩萨闻是语已欢喜而退。虽复往来人无知者。既至明旦王召亲族及诸释种。作如是言。太子昨于中夜来请出家。我若许之国无继嗣。汝等今者作何方便令其息心。时诸释种白大王言。我等当共守护太子。太子何力能强出家。是时父王敕诸亲族。于迦毗罗城东门之外。置五百释种童子。英威勇健制胜无前。一一童子有五百两斗战之车以为严卫。一一车侧五百力士执戟于前。南西北门各有五百。如上所说于其城上。周匝分布持刀杖人。复有宿旧诸释大臣。列坐四衢咸悉营备。王自简练五百壮士。擐甲持矛皆乘象马。于城四面昼夜巡警无暂休息。是时国大夫人摩诃波阇波提。于王宫内集诸婇女。而说偈言
  汝等于今夜无令着睡眠
  当建妙高幢烛以摩尼宝
  四面珠璎珞亦发大光明
  照曜宫殿中如日咸睹见
  奏彼天伎乐弦出微妙音
  花髻半月埀宝鬘师子饰
  臂珰及环玔种种以严身
  户牖设重关坚牢持管钥
  出入咸亲觐进止悉当知
  汝等侍奉人宜应执兵器
  斗轮将罥索矛戟及戈鋋
  莫生慢怠心周卫于阶闼
  汝等守太子如人护自眼
  勿使弃世间犹如象王去
  宝位绝继嗣国土无威光
  佛告诸比丘。时有二十八夜叉大将。般遮迦王而为上首。先住在彼毗沙门宫共相议言。菩萨今欲出家。我与汝等作何供养。时四天王告夜叉众言。菩萨将欲出家。汝等应当捧承马足
  时释提桓因告三十三天众言。菩萨今夜将欲出家。汝等宜应营护佐助。时彼众中有一天子。名曰静慧。作如是言。我当于迦毗罗城。所有一切军士婇女守菩萨者。悉令惛睡无所觉知
  复有庄严游戏天子。作如是言。我今当令彼城内外所有象马及诸杂类寂然无声
  复有严慧天子。作如是言。我当从彼于虚空中化为宝路。皆以金银琉璃砗磲马瑙真珠玫瑰众宝厕填。散诸名花弥布其上。悬缯幡盖罗列道侧
  复有诸大象王。伊钵罗王而为上首。作如是言。我于鼻端化为楼阁。其中则有天诸婇女。鼓舞弦歌而为翊从
  复有诸大龙王。婆娄那王而为上首。作如是言。我等当吐栴檀香云及沈水香云。雨栴檀末及沈水末。妙香芬馥遍满虚空
  复有法行天子。作如是言。我今当遣宫中。所有端正女人形貌变坏不可附近
  复有开发天子。作如是言。我当于中夜时觉悟菩萨
  释提桓因作如是言。我今亦当为彼菩萨开示道路
  如是天龙夜叉干闼婆阿修罗迦娄那紧陀罗摩睺罗伽等。尽其所应护助菩萨
  尔时菩萨于音乐殿中端坐思惟。过去诸佛皆发四种微妙大愿。何等为四
  一者愿我未来自证法性。于法自在得为法王以精进智救拔一切牢狱爱缚苦恼众生皆令解脱