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佛本行集经 第二十七卷(4)

彼心真痴无意怀 云何不走起疾避 尔时右边有一魔子。名曰善思。即复以偈白其父言 彼亦非是痴无力 汝等自短乏人情 今汝未知彼善权 后当以智降伏汝 汝

  彼心真痴无意怀  云何不走起疾避
  尔时右边有一魔子。名曰善思。即复以偈白其父言
  彼亦非是痴无力  汝等自短乏人情
  今汝未知彼善权  后当以智降伏汝
  汝等魔子恒沙众  如是才辩满三千
  不能损彼一毛头  况复杀害能令起
  汝等净心向彼处  口言赞叹身曲躬
  莫作怨恶残自兵  彼当必成三界主
  如是乃至一千魔子。于其中间。或有助白。或有助黑。各自随心。说其意见
  尔时魔王波旬。有一最大兵臣。名曰贤将。时魔波旬。语彼兵臣大贤将言。汝贤将来。随我而行。今此有一释种之子。其欲成就无上菩提。我今共汝。至于彼处。断其道法。勿听得证无上菩提。时贤兵将。即便以偈白其大王魔波旬曰
  王所统领四天王  阿修罗王紧陀罗
  迦娄罗摩睺罗伽  头戴十指归依彼
  况复一切诸梵世  光音广果及净居
  地住欲界色界天  悉皆向彼顶礼足
  又王诸子智能胜  勇力世间无比伦
  心内恒常礼彼尊  王军八十由旬满
  夜叉罗剎并诸鬼  虽住地上在王前
  心恒念彼无过人  十指合掌头顶礼
  魔军千万见彼圣  私以香花遥散之
  我见此类相分明  菩萨必胜魔军众
  魔家兵马所住处  多有鸺鹠鸲鹆鸣
  或复[鸟/木]鸮乌鹊声  驴狐诸畜恶听响
  我见彼菩提树下  吉祥诸鸟种种音
  凫雁鸳鸯俱翅罗  鸲鹆鹦鹉孔雀鸟
  围繞彼圣音微妙  如是胜相彼必强
  又魔军众所住营  常雨砂石埃尘土
  菩提树下圣坐处  天降种种妙香花
  魔众住处地不平  高下坑坎多堆埠
  礓石荆棘饶粪秽  菩提树下地周围
  金银七宝以庄严  见有如是等类相
  智能人辈若有意  见此相已应回还
  如是庄严遍地间  必当成就无上道
  大王若不随臣谏  如梦所见当不虚
  如是仙人不可枨  应回兵众向本处
  往昔王触诸仙故  咒焚国土悉成灰
  过去有一梵德王  违犯毗耶婆仙意
  王有妙园杂花果  咒咀出火悉烧燃
  多年彼园草不生  况复树木花果等
  世间所有多苦行  断诸恶修梵行时
  诸王来悉顶礼足  我等今可还归本
  王昔应闻维陀论  人有三十二相明
  彼人求道故出家  必断诸缠罗网结
  得成无上正真道  眉间即放白豪光
  普照十方亿剎中  况复此魔军众等
  岂可不能降伏得  王若欲斗不得胜
  如彼头顶至极天  诸天千万不能睹
  应当成彼微妙果  世间未闻今得闻
  犹如须弥及铁围  日月帝释梵天王
  夜叉罗剎诸林木  皆向菩提树屈身
  无疑此大福德聚  施戒忍进禅智力
  历劫以来修此行  今决退散我魔军
  如象蹋破诸瓦坏  如诸兽王师子吼
  如日翳覆诸萤火  世尊破魔亦复然
  师子独散诸兽虫  毒蛇一螫杀多众
  菩萨熏修善根力  独自能破我诸魔
  尔时魔王波旬。从大臣边。闻此偈已。心生恐怖。热恼不安。身心忧愁。苦恼不乐。惭耻羞愧。不知所为。然其内心。犹怀我慢。不肯回还。亦不逃走。复更语余诸军众言。汝等齐意。莫惊莫怖。莫畏莫走。此乃是我试彼心看。我今美言。更慰喻彼。看其起离菩提树不。莫使如是众生之宝。忽值大殃
  尔时魔王长子商主。白其父言。魔主大王。我意不愿父王共彼释迦种子作于怨雠。何以故。若有百千万亿魔众。手执刀剑。来此释边。欲作障碍。终不能作。况复父王。独自一身。父王。但观此释种子。在于此间菩提树下师子座坐。不惊不怖。父王。观此释迦种子。不摇不动
  又复虚空无量天众。十指合掌。顶礼于彼。如是诸天。顶礼供养赞叹之时。不曾欢悦。其见父王恶心恶意。欲来屠害。亦不瞋怒。父王。当知假使有人。将诸妙色。能画虚空。设使彼大须弥山王。有一人指能擎。将行此事亦可。或复有人。浮渡大海。得至彼岸亦可。有人最大风神四方吹时。忽然缚着亦可。取彼日月星宿。下置于地亦可。一切诸众生等。合作一心亦可。一切诸众生等。移置诸处。终不可得此释种子降伏于魔。时魔波旬。以偈告其长子商主。作如是言