| 杂宝藏经 第五卷 元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译 天女本以华鬘供养迦叶佛塔缘 天女本以莲华供养迦叶佛塔缘 天女本以受持八戒斋生天缘 天女本以然灯供养生天缘 天女本以乘车见佛欢喜避道缘 天女本以华散佛化成华盖缘 舍利弗摩提供养佛塔生天缘 长者夫妇造作浮图生天缘 长者夫妇信敬礼佛生天缘 外道婆罗门女学佛弟子作斋生天缘 贫女人以[叠*毛]施须达生天缘 长者女不信三宝父以金钱雇令受持五戒生天缘 女因扫地见佛生欢喜生天缘 长者造舍请佛供养以金布施生天缘 妇以甘蔗施罗汉生天缘 女人以香敬心涂佛足生天缘 须达长者妇归依三宝生天缘 贫女从佛乞食生天缘 长者婢为主送食值佛转施生天缘 长者为佛造作讲堂生天缘 长者见王造塔亦复造塔获报生天缘 贾客造舍供养佛生天缘 （五一）天女本以华鬘供养迦叶佛塔缘 尔时释提桓因。从佛闻法。得须陀洹。即还天上。集诸天众。赞佛法僧。时有天女。头戴华鬘。华鬘光明。甚大晃曜。共诸天众。来集善法堂上。诸天之众。见是天女。生希有心。释提桓因。即便说偈。问天女言 汝作何福业 身如融真金 光色如莲花 而有大威德 身出妙光明 面若开敷华 金色晃然照 以何业行得 愿为我说之 尔时天女。说偈答言 我昔以华鬘 奉迦叶佛塔 今生于天上 获是胜功德 生在于天中 报得金色身 释提桓因。重复说偈。而赞叹言 甚奇功德田 耘除诸秽恶 如是少种子 得天胜果报 谁当不供养 恭敬真金聚 谁不供养佛 上妙功德田 其目甚修广 犹如青莲花 汝能兴供养 无上第一尊 作少功德业 而获如此容 尔时天女。即从天下。执持华盖。来至佛所。佛为说法。得须陀洹。而还天上。诸比丘等。怪其所以。即问佛言。世尊。今此天女。作何功德。获此天身。端政殊特。佛言。往古之时。以种种华鬘。供养迦叶佛塔。以是因缘。今获此果 （五二）天女本以莲华供养迦叶佛塔缘 尔时复有一天女。头上华鬘。光明晃曜。共诸天众。来集善法堂上。时诸天众。见是天女。生希有心。时天帝释。以偈问曰 汝昔作何福 身如真金聚 光色如莲花 而有大威德 身出微妙光 面如开敷花 光明甚炜炜 以何业行得 唯愿为我说 天女即便。说偈答言 我昔以莲花 供养迦叶塔 今日值世尊 得是胜功德 生处于天上 得是金色报 释提桓因。重以偈赞 甚奇功德田 灭除诸秽恶 殖因者甚少 获得胜果报 谁不乐供养 恭敬真金聚 谁不供养佛 上妙胜福田 目广修而长 其喻青莲华 汝昔能兴供 第一最胜尊 作妙福德业 获得如此报 尔时天女。即从天下。执持华盖。来到佛所。听佛说法。得法眼净。还于天上。时诸比丘。即问佛言。此女往昔。作何行业。得报如是。佛言过去之时。以妙莲华。供养迦叶佛塔。故获胜果。今见道迹也 （五三）天女受持八戒斋生天缘 尔时复有一天女。受持八斋。生于天上。得端政报。光颜威相。与众超异。时共诸天。集善法堂上。诸天见已。生希有心。释提桓因。以偈而问 汝昔作何业 身如真金山 光颜甚炜炜 色如净莲花 得是胜威德 身出大妙光 以何业行获 愿为我说之 天女尔时。说偈答言 昔于迦叶佛 受持八戒斋 今得生天中 获是端政报 释提桓因。重以偈赞 奇哉功德田 能生胜妙报 昔少修微因 而得生天上 如此胜福聚 谁当不供养 如是最胜尊 谁当不恭敬 诸有闻是者 宜应大欢喜 欲求生天者 应当持净戒 尔时此天。持好华盖。来至佛所。佛为说法。得见谛道。时诸比丘。即问佛言。此天往昔。作何福业。得生天中。而获圣果。佛言。昔为人时。于迦叶佛所。受持八斋。由是善行生于天上。而见道迹 |