佛

当前位置: 主页 > 经书 >

出曜经 第七卷

出曜经 第七卷 姚秦凉州沙门竺佛念译 放逸品之二 吾观远来士 众相不缺漏 此必王世界 终不宗奉师 是时菩萨问阿兰曰。汝学积久涉苦无数为获何证而自娱乐。阿兰报曰。吾所游学度于色
出曜经 第七卷
  姚秦凉州沙门竺佛念译
  放逸品之二
  吾观远来士  众相不缺漏
  此必王世界  终不宗奉师
  是时菩萨问阿兰曰。汝学积久涉苦无数为获何证而自娱乐。阿兰报曰。吾所游学度于色想�现量沾ΑS谄渲屑涠杂槔帧J鞘逼腥阕魇悄睢0⒗嘉拗嵌牢嵊兄前⒗嘉扌哦牢嵊行拧0⒗加躺械么丝斩ā?鑫医Р怀晌奚系日鹾酢J鞘逼腥嘉┥搿7锤葱<萍椿窨斩ā<次拾⒗肌H晁穸ㄆ胧强找闯隹找0⒗荚弧F腥Фㄒ馄胧嵌选8抻喽ǹ舍蛳罢摺J鞘逼腥谧运嘉N峤褚丝芍劣敉防陡ニ<粗晾陡ニ世陡ピ弧H杲裨诖搜Ю椿梦窈味ǘ杂槔帧@陡ケㄔ弧N崴窝Т硬挥么ΑV劣邢胛尴氪ΑF腥乓鸭醋匀攵ā1慊癫挥么χ劣邢胛尴氪ΑJ鞘逼腥阕魇悄睢@陡ノ拗嵌牢嵊兄抢陡ノ扌哦牢嵊行拧@陡ビ躺心芑翊硕ā?鑫医Р怀晌奚系日鹾酢F腥岽硕ㄒ巡挥纱朔ā5贸晌奚系日酢D谧运嘉┧荡速试�
  众生贪自丧  乐获世俗定
  轮转堕生死  祸灾入世冥
  是时菩萨复自思惟此。非至要泥洹之道。我当更求出要之路。复向蓝弗说此偈曰
  我当暴尸骸  露现钩锁骨
  要当方便求  生老病死本
  是时菩萨便复前进在闲静处。勤形苦体日进一麻一米六年苦行。意欲起行起则前倒坐则却偃。是时兜术诸天下降卫侍菩萨。观见菩萨无出入息。或言命终或言灭度。悲哀感结而说斯偈
  本执弘誓心  拯世无边境
  舍彼忉利宫  今方取命终
  尔时有天前问菩萨。若使尊人厌患人间饮食精气。当以天上自然精气益菩萨力。是时菩萨复作是念。若我今日受天上精气。断人间食者则非其宜。是时菩萨便不受诸天所贡饮食精气。菩萨勤苦苦行已经六年。便自校计身中我今气力羸劣。夫成无上等正觉道不以苦行劳身然后成道。我今宜可饮食人间之食。食粳米蜜糗膏油涂身。是时菩萨便说此偈
  煎熬湿爱本  以心智断别
  心为万想本  计身无有仇
  尔时菩萨即如所念。人奉蜜糗乳糜膏油涂身。时菩萨左右有梵志二女供给所须。时彼二女[谷-禾+牛]五百牛乳饮二百五十牛。复[谷-禾+牛]二百五十牛乳饮百二十五牛。复[谷-禾+牛]百二十五牛。饮六十牛。[谷-禾+牛]六十牛饮三十。复[谷-禾+牛]三十饮十五。[谷-禾+牛]十五饮七复[谷-禾+牛]七。便为菩萨作食。乳沸出釜上一仞复还入釜。时有相师梵志。见釜乳沸还相谓言。若有立根得力食此乳糜者便成无上等正觉道。时二女人以金盂盛糜贡上菩萨。菩萨纳受食已澡漱以金器投于水中。释提桓因接取持诣天上。菩萨气力充体渡尼连禅水。是时水侧有一人。名曰吉祥。执剑刈草。菩萨直前语吉祥曰。见与少草敷地结跏趺坐。吉祥奉上草往诣树下躬自敷草结跏趺坐。发大弘誓我今已坐此树下终不坏坐要成无上等正觉道。乃起于座。是时弊魔将十八亿众并魔子萨陀至菩萨所。或兽头人身或一头两体。或为猿猴师子虎兕毒蛇恶兽魔鬼形体若干。担山吐火手执刀剑戈矛戟楯。侧塞虚空跳踔吼唤来恐菩萨。菩萨慈力一毛不动。便成无上等正觉道魔即退还。是时如来熟视道树目未曾眴。时有三贾客远涉道来欲还本土。诸天固遮不使时过牛车顿踬。诸天告曰。如来成道已经七日可往奉献饮食。即以器盛蜜酪酥往至如来所贡上饮食。是时如来不欲纳受。所以然者。若我舒手取食者与外道梵志不别。我今当观过去诸佛世尊为用何食。适作是念。诸天空中曰。过去诸佛皆用钵食发语已讫。四天王奉上四钵。非是巧匠所造自然成就。是时如来复作是念。今四天王奉上四钵。若我取一舍三取三舍一则非其宜。今尽取四钵拍为一钵。时彼贾人以蜜酥酪奉上如来。即为嚫愿。今所布施欲使食者得充气力。当令施家世世受福安快无病终保年寿终受吉祥。两足安隐四足安隐远来安隐现在安隐夜安隐昼安隐日中安隐一切诸[谷-禾+卵]子安隐居家尽安隐无病内安隐。及诸一切眷属安隐。多诸净洁饮食治百秋见百秋。尔时世尊七七四十九日默然不说法。内自思惟。欲使前人自来请受。时摩竭人民闻菩萨已成佛道。昼夜恳恻追念如来。摩竭国界疫气纵横。应度众生八万人死尽生天上。尔时世尊渐复前进先降五。次二五次三十七次十三村人。尔时阎浮利地有六十罗汉如来六十一。尔时世尊告诸比丘。汝等人间分卫两两为伴慎勿独行。所以然者。众生处世或有利根或有钝根。不遇沙门者便失泥洹。尔时世尊转诣郁毗黎梵志村聚。尔时世尊降千梵志转向罗阅城。瓶沙王闻如来转诣罗阅城人间分卫。即严四种兵欲出城外。诸天闭城门不使王出。王问左右何故不出城。虚空报曰大王当知。有缘众生幽系在狱。若王放大赦者乃得见如来耳。尔时大王寻放大赦牢狱系囚悉得开解。是时王寻得出城往迎世尊。如来遥见瓶沙即下道诣尼拘留树下坐。时瓶沙王即下步进往趣如来头面礼足。三自称字姓名我是摩竭国界瓶沙王也。世尊告曰。我先以知摩竭王耳。尔时世尊命王复坐渐与说法。使摩竭人民万二千人诸天八万诸尘垢尽法眼得生。是故说曰不逸摩竭人缘净得生天