| 复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不着四静虑有。不着四静虑非有。不着四无量四无色定有。不着四无量四无色定非有。不着四静虑常。不着四静虑无常。不着四无量四无色定常。不着四无量四无色定无常。不着四静虑乐。不着四静虑苦。不着四无量四无色定乐。不着四无量四无色定苦。不着四静虑我。不着四静虑无我。不着四无量四无色定我。不着四无量四无色定无我。不着四静虑寂静。不着四静虑不寂静。不着四无量四无色定寂静。不着四无量四无色定不寂静。不着四静虑。空。不着四静虑不空。不着四无量四无色定空。不着四无量四无色定不空。不着四静虑无相。不着四静虑有相。不着四无量四无色定无相。不着四无量四无色定有相。不着四静虑无愿。不着四静虑有愿。不着四无量四无色定无愿。不着四无量四无色定有愿。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应 复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不着八解脱有。不着八解脱非有。不着八胜处九次第定十遍处有。不着八胜处九次第定十遍处非有。不着八解脱常。不着八解脱无常。不着八胜处九次第定十遍处常。不着八胜处九次第定十遍处无常。不着八解脱乐。不着八解脱苦。不着八胜处九次第定十遍处乐。不着八胜处九次第定十遍处苦。不着八解脱我。不着八解脱无我。不着八胜处九次第定十遍处我。不着八胜处九次第定十遍处无我。不着八解脱寂静。不着八解脱不寂静。不着八胜处九次第定十遍处寂静。不着八胜处九次第定十遍处不寂静。不着八解脱空。不着八解脱不空。不着八胜处九次第定十遍处空。不着八胜处九次第定十遍处不空。不着八解脱无相。不着八解脱有相。不着八胜处九次第定十遍处无相。不着八胜处九次第定十遍处有相。不着八解脱无愿。不着八解脱有愿。不着八胜处九次第定十遍处无愿。不着八胜处九次第定十遍处有愿。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应 复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不着空解脱门有。不着空解脱门非有。不着无相无愿解脱门有。不着无相无愿解脱门非有。不着空解脱门常。不着空解脱门无常。不着无相无愿解脱门常。不着无相无愿解脱门无常。不着空解脱门乐。不着空解脱门苦。不着无相无愿解脱门乐。不着无相无愿解脱门苦。不着空解脱门我。不着空解脱门无我。不着无相无愿解脱门我。不着无相无愿解脱门无我。不着空解脱门寂静。不着空解脱门不寂静。不着无相无愿解脱门寂静。不着无相无愿解脱门不寂静。不着空解脱门空。不着空解脱门不空。不着无相无愿解脱门空。不着无相无愿解脱门不空。不着空解脱门无相。不着空解脱门有相。不着无相无愿解脱门无相。不着无相无愿解脱门有相。不着空解脱门无愿。不着空解脱门有愿。不着无相无愿解脱门无愿。不着无相无愿解脱门有愿。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应 复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不着一切陀罗尼门有。不着一切陀罗尼门非有。不着一切三摩地门有。不着一切三摩地门非有。不着一切陀罗尼门常。不着一切陀罗尼门无常。不着一切三摩地门常。不着一切三摩地门无常。不着一切陀罗尼门乐。不着一切陀罗尼门苦。不着一切三摩地门乐。不着一切三摩地门苦。不着一切陀罗尼门我。不着一切陀罗尼门无我。不着一切三摩地门我。不着一切三摩地门无我。不着一切陀罗尼门寂静。不着一切陀罗尼门不寂静。不着一切三摩地门寂静。不着一切三摩地门不寂静。不着一切陀罗尼门空。不着一切陀罗尼门不空。不着一切三摩地门空。不着一切三摩地门不空。不着一切陀罗尼门无相。不着一切陀罗尼门有相。不着一切三摩地门无相。不着一切三摩地门有相。不着一切陀罗尼门无愿。不着一切陀罗尼门有愿。不着一切三摩地门无愿。不着一切三摩地门有愿。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应 复次舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。不着极喜地有。不着极喜地非有。不着离垢地。发光地。焰慧地。极难胜地。现前地。远行地。不动地。善慧地。法云地有。不着离垢地乃至法云地非有。不着极喜地常。不着极喜地无常。不着离垢地乃至法云地常。不着离垢地乃至法云地无常。不着极喜地乐。不着极喜地苦不着离垢地乃至法云地乐。不着离垢地乃至法云地苦。不着极喜地我。不着极喜地无我。不着离垢地乃至法云地我。不着离垢地乃至法云地无我。不着极喜地寂静。不着极喜地不寂静。不着离垢地乃至法云地寂静。不着离垢地乃至法云地不寂静。不着极喜地空。不着极喜地不空。不着离垢地乃至法云地空。不着离垢地乃至法云地不空。不着极喜地无相。不着极喜地有相。不着离垢地乃至法云地无相。不着离垢地乃至法云地有相。不着极喜地无愿不着极喜地有愿。不着离垢地乃至法云地无愿。不着离垢地乃至法云地有愿。舍利子。诸菩萨摩诃萨修行般若波罗蜜多。与如是法相应故。当言与般若波罗蜜多相应 |