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大般若波罗蜜多经 第五十九卷(3)

善现。过去耳界过去耳界空。未来耳界未来耳界空。现在耳界现在耳界空。过去声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受。过去声界乃至耳触为缘所生诸受空。

  善现。过去耳界过去耳界空。未来耳界未来耳界空。现在耳界现在耳界空。过去声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受。过去声界乃至耳触为缘所生诸受空。未来声界耳识界及耳触为缘所生诸受。未来声界耳触耳触耳触为缘所生诸受空。现在声乃至识界及耳触耳触为缘所生诸受。现在声界乃至耳触为缘所生诸受空。所以者何。善现。空中过去耳界不可得。何以故。过去耳界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何况空中有过去耳界可得。善现。空中未来耳界不可得。何以故。未来耳界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何况空中有未来耳界可得。善现。空中现在耳界不可得。何以故。现在耳界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何况空中有现在耳界可得。善现。空中过去未来现在耳界不可得。何以故。过去未来现在耳界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何况空中有过去未来现在耳界可得。善现。空中过去声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受不可得。何以故。过去声界乃至耳触为缘所生诸受即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何况空中有过去声界乃至耳触为缘所生诸受可得。善现。空中未来声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受不可得。何以故。未来声界乃至耳触为缘所生诸受即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何况空中有未来声界乃至耳触为缘所生诸受可得。善现。空中现在声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受不可得。何以故。现在声界。乃至耳触为缘所生诸受即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何况空中有现在声界乃至耳触为缘所生诸受可得。善现。空中过去未来现在声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受不可得。何以故。过去未来现在声界乃至耳触为缘所生诸受即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何况空中有过去未来现在声界乃至耳触为缘所生诸受可得
  善现。过去鼻界过去鼻界空。未来鼻界未来鼻界空。现在鼻界现在鼻界空。过去香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受。过去香界乃至鼻触为缘所生诸受空。未来香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受。未来香界乃至鼻触为缘所生诸受空。现在香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受。现在香界乃至鼻触为缘所生诸受空。所以者何。善现。空中过去鼻界不可得。何以故。过去鼻界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何况空中有过去鼻界可得。善现。空中未来鼻界不可得。何以故。未来鼻界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何况空中有未来鼻界可得。善现。空中现在鼻界不可得。何以故。现在鼻界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何况空中有现在鼻界可得。善现。空中过去未来现在鼻界不可得。何以故。过去未来现在鼻界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何况空中有过去未来现在鼻界可得。善现。空中过去香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受不可得。何以故。过去香界乃至鼻触为缘所生诸受即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何况空中有过去香界乃至鼻触为缘所生诸受可得。善现。空中未来香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受不可得。何以故。未来香界乃至鼻触为缘所生诸受即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何况空中有未来香界乃至鼻触为缘所生诸受可得。善现。空中现在香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受不可得。何以故。现在香界乃至鼻触为缘所生诸受即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何况空中有现在香界乃至鼻触为缘所生诸受可得。善现。空中过去未来现在香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受不可得。何以故。过去未来现在香界乃至鼻触为缘所生诸受即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何况空中有过去未来现在香界乃至鼻触为缘所生诸受可得
  善现。过去舌界过去舌界空。未来舌界未来舌界空。现在舌界现在舌界空。过去味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受。过去味界乃至舌触为缘所生诸受空。未来味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受。未来味界乃至舌触为缘所生诸受空。现在味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受。现在味界乃至舌触为缘所生诸受空。所以者何。善现。空中过去舌界不可得。何以故。过去舌界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何况空中有过去舌界可得。善现。空中未来舌界不可得。何以故。未来舌界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何况空中有未来舌界可得。善现。空中现在舌界不可得。何以故。现在舌界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何况空中有现在舌界可得。善现。空中过去未来现在舌界不可得。何以故。过去未来现在舌界即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何况空中有过去未来现在舌界可得。善现。空中过去味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受不可得。何以故。过去味界乃至舌触为缘所生诸受即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何况空中有过去味界乃至舌触为缘所生诸受可得。善现。空中未来味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受不可得。何以故。未来味界乃至舌触为缘所生诸受即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何况空中有未来味界乃至舌触为缘所生诸受可得。善现。空中现在味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受不可得。何以故。现在味界乃至舌触为缘所生诸受即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何况空中有现在味界乃至舌触为缘所生诸受可得。善现。空中过去未来现在味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受不可得。何以故。过去未来现在味界乃至舌触为缘所生诸受即是空。空性亦空。空中空尚不可得。何况空中有过去未来现在味界乃至舌触为缘所生诸受可得