| 发光地焰慧地极难胜地现前地远行地不动地善慧地法云地空亦无散失。舍利子。异生地空亦无散失。种姓地第八地具见地薄地离欲地已办地独觉地菩萨地如来地空亦无散失。舍利 子。声闻乘空亦无散失。独觉乘大乘空亦无散失。舍利子。由此缘故我作是说。诸法亦尔都无自性。复次舍利子。诸法无相亦无散失。何以故。若法无相无尽性故。时舍利子问善 现言。何法无相亦无散失。善现答言。舍利子。色无相亦无散失。受想行识无相亦无散失。舍利子。眼处无相亦无散失。耳鼻舌身意处无相亦无散失。舍利子。色处无相亦无散失 。声香味触法处无相亦无散失。舍利子。眼界无相亦无散失。色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸受无相亦无散失。舍利子。耳界无相亦无散失。声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸 受无相亦无散失。舍利子。鼻界无相亦无散失。香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受无相亦无散失。舍利子。舌界无相亦无散失。味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受无相亦无散 失。舍利子。身界无相亦无散失。触界身识界及身触身触为缘所生诸受无相亦无散失。舍利子。意界无相亦无散失。法界意识界及意触意触为缘所生诸受无相亦无散失。舍利子。 地界无相亦无散失。水火风空识界无相亦无散失舍利子。苦圣谛无相亦无散失。集灭道圣谛无相亦无散失。舍利子。无明无相亦无散失。行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧 恼无相亦无散失。舍利子。内空无相亦无散失。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性 空无相亦无散失 舍利子。布施波罗蜜多无相亦无散失。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多无相亦无散失。舍利子。四静虑无相亦无散失。四无量四无色定无相亦无散失。舍利子。八解脱无相亦 无散失。八胜处九次第定十遍处无相亦无散失。舍利子。四念住无相亦无散失。四正断四神足五根五力七等觉支八圣道支无相亦无散失。舍利子。空解脱门无相亦无散失。无相无 愿解脱门无相亦无散失。舍利子。五眼无相亦无散失。六神通无相亦无散失。舍利子。佛十力无相亦无散失。四无所畏四无碍解大慈大悲大喜大舍十八佛不共法无相亦无散失。舍 利子。一切智无相亦无散失。道相智一切相智无相亦无散失。舍利子。无忘失法无相亦无散失。恒住舍性无相亦无散失。舍利子。一切陀罗尼门无相亦无散失。一切三摩地门无相 亦无散失。舍利子。极喜地无相亦无散失。离垢地发光地焰慧地极难胜地现前地远行地不动地善慧地法云地无相亦无散失。舍利子。异生地无相亦无散失。种姓地第八地具见地薄 地离欲地已办地独觉地菩萨地如来地无相亦无散失。舍利子。声闻乘无相亦无散失。独觉乘大乘无相亦无散失。舍利子。由此缘故我作是说。诸法亦尔都无自性 复次舍利子。诸法无愿亦无散失。何以故。若法无愿无尽性故。时舍利子问善现言。何法无愿亦无散失。善现答言。舍利子。色无愿亦无散失。受想行识无愿亦无散失。舍利 子。眼处无愿亦无散失。耳鼻舌身意处无愿亦无散失。舍利子。色处无愿亦无散失。声香味触法处无愿亦无散失。舍利子。眼界无愿亦无散失。色界眼识界及眼触眼触为缘所生诸 受无愿亦无散失。舍利子。耳界无愿亦无散失。声界耳识界及耳触耳触为缘所生诸受无愿亦无散失。舍利子。鼻界无愿亦无散失。香界鼻识界及鼻触鼻触为缘所生诸受无愿亦无散 失。舍利子。舌界无愿亦无散失。味界舌识界及舌触舌触为缘所生诸受无愿亦无散失。舍利子。身界无愿亦无散失。触界身识界及身触身触为缘所生诸受无愿亦无散失。舍利子。 意界无愿亦无散失。法界意识界及意触意触为缘所生诸受无愿亦无散失。舍利子。地界无愿亦无散失。水火风空识界无愿亦无散失。舍利子。苦圣谛无愿亦无散失。集灭道圣谛无 愿亦无散失。舍利子。无明无愿亦无散失。行识名色六处触受爱取有生老死愁叹苦忧恼无愿亦无散失。舍利子。内空无愿亦无散失。外空内外空空空大空胜义空有为空无为空毕竟 空无际空散空无变异空本性空自相空共相空一切法空不可得空无性空自性空无性自性空无愿亦无散失 舍利子。布施波罗蜜多无愿亦无散失。净戒安忍精进静虑般若波罗蜜多无愿亦无散失。舍利子。四静虑无愿亦无散失。四无量四无色定无愿亦无散失。舍利子。八解脱无愿亦 |