| 大般若波罗蜜多经 第七十七卷 三藏法师玄奘奉 诏译 初分天帝品第二十二之一 尔时于此三千大千世界所有四大天王。各与无量百千俱胝那庾多四大天众俱来会坐。于此三千大千世界所有天帝。各与无量百千俱胝那庾多三十三天众俱来会坐。于此三千大 千世界所有善时分天王。各与无量百千俱胝那庾多时分天众俱来会坐。于此三千大千世界所有妙喜足天王。各与无量百千俱胝那庾多喜足天众俱来会坐。于此三千大千世界所有乐 变化天王。各与无量百千俱胝那庾多乐变化天众俱来会坐。于此三千大千世界所有自在天王。各与无量百千俱胝那庾多他化自在天众俱来会坐。于此三千大千世界所有大梵天王。 各与无量百千俱胝那庾多初静虑天众俱来会坐。于此三千大千世界所有极光净天。各与无量百千俱胝那庾多第二静虑天众俱来会坐。于此三千大千世界所有遍净天。各与无量百千 俱胝那庾多第三静虑天众俱来会坐。于此三千大千世界所有广果天。各与无量百千俱胝那庾多第四静虑天众俱来会坐。于此三千大千世界所有色究竟天。各与无量百千俱胝那庾多 净居天众俱来会坐。是诸天众各以胜业感妙身光。比如来身常所现光。百分不及一。千分不及一。百千分不及一。乃至百千俱胝那庾多分亦不及一。如是数分算分计分喻分乃至邬 波尼杀昙分皆不及一。何以故。以如来身常所现光炽然爔赫于诸光中最尊最胜最极最妙无比无等无上第一。蔽诸天光皆令不现。犹如黑铁对赡部金 时天帝释白善现言。今此三千大千世界欲色诸天一切来集。咸皆渴仰欲闻大德宣说般若波罗蜜多。大德何者是菩萨摩诃萨般若波罗蜜多。云何菩萨摩诃萨应住般若波罗蜜多。 云何菩萨摩诃萨应学般若波罗蜜多。具寿善现告帝释言。善哉憍尸迦。汝等诸天谛听谛听。吾当承佛神力顺如来意。为诸菩萨摩诃萨宣说般若波罗蜜多。如菩萨摩诃萨所应住所应 学。憍尸迦。汝诸天等未发阿耨多罗三藐三菩提心者今皆应发。憍尸迦。若入声闻独觉正性离生者。不能复发阿耨多罗三藐三菩提心。何以故。彼于生死流已作限隔故。是中设有 能于无上正等菩提发心趣者我亦随喜。所以者何。诸胜士夫应更求上法。我于有情最妙善品不为碍故憍尸迦。汝问何者是菩萨摩诃萨般若波罗蜜多者。谛听谛听。当为汝说。憍尸 迦。若菩萨摩诃萨以应一切智智心。用无所得为方便。思惟色无常。思惟受想行识无常。思惟色苦。思惟受想行识苦。思惟色无我。思惟受想行识无我。思惟色不净。思惟受想行 识不净。思惟色空。思惟受想行识空。思惟色无相。思惟受想行识无相。思惟色无愿。思惟受想行识无愿。思惟色寂静。思惟受想行识寂静。思惟色远离。思惟受想行识远离。思 惟色如病。思惟受想行识如病。思惟色如痈。思惟受想行识如痈。思惟色如箭。思惟受想行识如箭。思惟色如疮。思惟受想行识如疮。思惟色热恼。思惟受想行识热恼。思惟色逼 切。思惟受想行识逼切。思惟色败坏。思惟受想行识败坏。思惟色衰朽。思惟受想行识衰朽。思惟色变动。思惟受想行识变动。思惟色速灭。思惟受想行识速灭。思惟色可畏。思 惟受想行识可畏。思惟色可厌。思惟受想行识可厌。思惟色有灾。思惟受想行识有灾。思惟色有横。思惟受想行识有横。思惟色有疫。思惟受想行识有疫。思惟色有疠。思惟受想 行识有疠。思惟色性不安隐。思惟受想行识性不安隐。思惟色不可保信。思惟受想行识不可保信。思惟色无生无灭。思惟受想行识无生无灭。思惟色无染无净。思惟受想行识无染 无净。思惟色无作无为。思惟受想行识无作无为。憍尸迦。是为菩萨摩诃萨般若波罗蜜多 憍尸迦。若菩萨摩诃萨以应一切智智心。用无所得为方便。思惟眼处无常。思惟耳鼻舌身意处无常。思惟眼处苦。思惟耳鼻舌身意处苦。思惟眼处无我。思惟耳鼻舌身意处无 我。思惟眼处不净。思惟耳鼻舌身意处不净。思惟眼处空。思惟耳鼻舌身意处空。思惟眼处无相。思惟耳鼻舌身意处无相。思惟眼处无愿。思惟耳鼻舌身意处无愿。思惟眼处寂静 。思惟耳鼻舌身意处寂静。思惟眼处远离。思惟耳鼻舌身意处远离。思惟眼处如病。思惟耳鼻舌身意处如病。思惟眼处如痈。思惟耳鼻舌身意处如痈。思惟眼处如箭。思惟耳鼻舌 |