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大宝积经 第六十一卷(4)

尔时净饭王。以偈问曰 昔以刀剑弓箭矛 健士执持常防卫 亦用宝盖恒覆荫 今独林中谁守护 尔时优陀夷。以偈对曰 慈悲忍辱自防卫 声闻弟子眷属力 以功德

  尔时净饭王。以偈问曰
  昔以刀剑弓箭矛  健士执持常防卫
  亦用宝盖恒覆荫  今独林中谁守护
  尔时优陀夷。以偈对曰
  慈悲忍辱自防卫  声闻弟子眷属力
  以功德法定无怖  十力雄猛四无畏
  尔时净饭大王。以偈赞曰
  善哉善说我子德  久修善法不退转
  汝进食讫将饭去  我亦往诣牟尼王
  尔时优陀夷复白王言。大王。婆伽婆是大众师善御群生。是大仙人能善安住沙门众中。沙门中王光明普照。譬如十五日夜净月圆满众星围绕。光明甚盛照耀一切。世尊亦尔。在沙门众中光明照耀。亦复如是。譬如秋日在于空中无诸云翳。彼婆伽婆。亦复如是。在大众中光明照耀。亦复如是。譬如帝释天中之王坐善法堂。诸天之中光明显赫。彼婆伽婆在于众中。光明晃曜。亦复如是。譬如须夜摩天。兜率陀天王。化乐天王。他化自在天王。在天众中光明显耀威德独尊。彼婆伽婆。于沙门众中威德显赫亦复如是。犹如娑婆世界主大梵天王。与百亿梵众之所围绕。光明晃耀威德独尊。彼婆伽婆。在沙门众中光明显赫威德尊胜。亦复如是。尔时净饭王。闻说婆伽婆道德已。心作是念。此乃世尊声闻弟子。犹有如是大神通大威力大功德。何况如来。复念太子本生之时。大地六种十八相动。动遍动等遍动。踊遍踊等遍踊。吼遍吼等遍吼。震遍震等遍震。起遍起等遍起。觉遍觉等遍觉。放大光明无人扶持行于七步。空中二道流水注下洗浴其身。自然而有真金圣座。于虚空中化成天盖。诸天礼拜。乃至未出家时。不为五欲之所迷惑。凡有所作。决定不退。随说能作。一切时中坚固大力。不作妄语。不违信行。本作是言。我成阿耨多罗三藐三菩提。自度己讫。复当度王。时王念佛为菩萨时本誓愿故。说是偈言
  若有初生已  明智言不虚
  所说事不异  智者谁不信
  若有初生时  世亲说无等
  必作天人尊  智者谁不信
  若有不能惜  宝聚如雪山
  离于贪吝者  智者谁不信
  若能于梦中  不作虚妄语
  如说如修行  智者谁不信
  如刀剑之语  不能恼令嗔
  离于忿怒事  智者谁不信
  无有能欺者  贪嗔亦不染
  具足智慧王  智者谁不信
  一切妙五欲  及以种种报
  无有能系缚  智者谁不信
  种种希有事  及以众妙物
  无有能怖畏  智者谁不信
  以诸美妙言  明人善巧说
  无有能惑缚  智者谁不信
  以诸顺义语  诸欲决定句
  于此不能缚  智者谁不信
  以诸军驾力  及以种种护
  能出于妙城  智者谁不信
  弃舍妙欲乐  为求甘露行
  悕望于菩提  智者谁不信
  六年修苦行  勇猛无能当
  求于胜菩提  智者谁不信
  六年粗少食  求于胜菩提
  利安诸世间  智者谁不信
  六年为魔扰  相续求短缺
  不能得其便  智者谁不信
  远离五欲过  不求于他物
  常利益世间  智者谁不信
  不从他闻法  自然成菩提
  寂定难可觉  智者谁不信
  梵天自劝请  勤求佛世尊
  如请而演说  智者谁不信
  哀怜愍我故  来到尼俱园
  为度诸释种  智者谁不信
  如来自度已  度我于有海
  忆念本誓愿  智者谁不信
  今正得利时  知佛一切智
  为怜愍我故  智者谁不信
  我今当往诣  见人导师身
  作是思念时  自省是人王
  尔时净饭王久思量已白慧命优陀夷言。比丘汝今至此更何所须。时优陀夷以偈答言
  本为利益大王故  我今乘通来至此
  若于十力起一信  男女皆得趣善道
  十力功德无边际  大仙为诸释种来
  欣欣之事今方至  人主应当发信心
  大王名称必增长  遍满三千大千界
  汝子既是人王藏  具足十力慈悲心
  游行十方心无碍  如花在水不染着
  自度四流诸有已  亦度人天四瀑河
  安置无畏洲岸上  大王应当信导师
  拔去四流三毒箭  亦降群生胜医师
  于众医中最尊上  大王应当深敬信