| 所现微笑因缘义 汝及大众悉得闻 如来具足一切智 观察因缘有三种 二足德聚正观已 而现微笑示世间 有乐住于涅槃者 少智微浅愿声闻 复有乐住默然者 志求辟支佛菩提 复有乐求世导师 成佛大力那罗延 我观彼等深信已 随所乐欲而度脱 为求声闻示现者 当知是其最下笑 应当知我中品笑 为求辟支而示现 马胜当知此上笑 为诸天众授佛记 我说此三解笑因 所谓最下及中上 善解世间胜导师 而作微笑现瑞相 佛知众生欲三乘 愿乐求证于圣果 为求声闻现笑者 微笑光明从足没 为求辟支所示现 当知笑光入脐轮 为受无上十力者 其光从佛顶上入 马胜汝今应当知 微笑因缘有三种 我向所现微笑光 彼光于我顶上没 当知先所现微笑 悉为无上菩提记 我今当更为汝说 微笑复有三种因 善哉马胜及大众 一心静意俱谛听 前现微笑为佛者 其光即从顶上入 有光少时住身腰 须臾没者为辟支 我现微笑放光明 暂时在于足前住 斯光随乘而变现 当知此为声闻人 今复更说微笑因 马胜谛听有三种 导师所放诸光明 出已围绕于十力 其光既出皆疏散 还复速聚绕身腰 渐渐转复更增广 亦还右绕于如来 有光初停后广大 渐渐右绕于我身 彼光悉遍世尊形 与身俱等无有异 其光庄严佛身相 晖赫犹如真金聚 牟尼所放微笑光 当知此光记刹土 有光出已犹如盖 于上遍覆世尊身 有光如花空中住 其光照曜于导师 彼光一切皆右旋 三匝围绕如来身 当知此光记寿命 出世大智现斯瑞 斯等三种微笑光 善逝随根差别现 马胜汝今应当知 此是三种微笑因 世间导师所现相 善知众生深信乐 今于如来教法中 汝等闻此得除疑 是诸广果天众等 其数满足有八亿 广说微妙正法门 各于异刹得成佛 寿命具足无有量 经由多劫住于世 是故如来现斯瑞 广大光明五种色 此诸天众于过去 三十有六僧祇劫 常得值遇诸世尊 亲承供养习诸善 又复经于三十六 阿僧祇劫广修行 斯等大士住世间 供养如来未曾倦 思惟救度众生故 数数勤修供养佛 供养世尊应其宜 悕求无上大菩提 彼诸天众未来世 当得作佛那罗延 成妙牟尼功德山 其劫号曰胜金幢 是诸如来各自住 清净庄严国土中 彼佛同号日光轮 具足无量功德聚 一一如来各住世 经于无量那由劫 此诸善逝所集众 无量无边不可数 一一导师成佛时 所有声闻弟子辈 十力住经那由劫 算数彼众不可尽 若有算师悉共聚 亦算彼众不能尽 当时所有诸菩萨 倍多于彼声闻众 皆悉发心住佛乘 愿得当成一切智 于其清净国土中 悉当成佛具十力 是诸菩萨所修行 皆如本师无有异 彼诸如来灭度后 正法兴显久住世 经于十二那由劫 为诸佛子所护持 此诸佛法炽盛时 有发无上菩提心 其数过于恒河沙 皆悉勤修菩萨行 彼诸善逝灭度已 所有一切声闻众 斯众皆悉得涅槃 过于大海诸沙数 如是彼诸佛正法 具足兴显于世间 饶益无量诸众生 彼教如法大兴盛 如是闻佛所说已 一切大众皆信解 必当得成佛世尊 广能利益诸群生 是时众会悉欣喜 头面礼拜如来足 无等恭敬于善逝 如法供养天人师 是故踊跃发精进 犹如有人救头燃 常应亲近善知识 勤修般若波罗蜜 此是见实胜进行 汝等比丘应修习 当成无上二足尊 功德如山利世间 |