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大宝积经 第七十七卷(7)

菩萨常如是 修慈而观空 知阴入界离 是中无有我 我我所二法 决定不可得 为不得诸法 而修行慈心 不依止诸法 亦非不依止 是名诸佛道 诸不依止法 能得无上

  菩萨常如是  修慈而观空
  知阴入界离  是中无有我
  我我所二法  决定不可得
  为不得诸法  而修行慈心
  不依止诸法  亦非不依止
  是名诸佛道  诸不依止法
  能得无上忍  忍诸法实相
  诸法无生灭  能善通其理
  诸有大智者  亲近于是法
  常得妙身色  亦得乐说辩
  常得值诸佛  知诸法义利
  是故此菩萨  得无为上道
  复次富楼那。菩萨摩诃萨。精勤供养诸佛塔寺。敬心以好花香缨珞涂香末香幡盖妓乐种种供具而以供养。菩萨成就此第二法。能得具足一切功德。尔时世尊。欲明了此义。而说偈言
  菩萨以上妙  供养上智塔
  花香及幡盖  以求上智慧
  以此功德缘  受身常端正
  饶财多宝珍  眷属具成就
  必定于菩提  常安住于法
  在在所生处  功德转高增
  诸王所恭敬  天龙神常念
  一切诸众生  亦皆共恭敬
  若人供养佛  现在若灭后
  所生得供养  常在无难处
  复次富楼那。菩萨摩诃萨。常当勤心供养于法云何名为法。云何名供养法。名四念处。四正勤。四如意足。四禅。五根。五力。七觉意。八圣道。止观明解脱。三解脱门。尽智。无生智。是名为法。云何供养。于是法中如所说行随顺不逆。生欲精进具足修习。是名供养法。复次富楼那。供养法法名。如是等经信解思惟。分别随顺心不违逆。是名供养法。菩萨成就此第三法。能得具足一切功德。尔时世尊。欲明了此义。而说偈言
  常勤供养法  如所说中住
  闻深空妙法  其心不违逆
  故身常端正  亦得乐说辩
  如我所赞法  以此转高增
  复次富楼那。菩萨摩诃萨。勤心供养如来圣众。若花若香。若以璎珞。若以末香。若以涂香。若以幡盖衣服饮食卧具医药资生之物。若起僧坊。若立园林。若经行处。若以浴池。若以井泉。若以人使如是等余供养具。种种供养如是圣众。菩萨成就此第四法。能得具足一切功德。尔时世尊。欲明了此义。而说偈言
  无上供养具  供养如来众
  以此功德缘  所生多财宝
  身色常端正  亦得乐说辩
  具足诸功德  智慧转高增
  供养正直心  无我我所者
  以此智因缘  生处得供养
  诸佛所称赞  四法常亲近
  所生常尊贵  功德转高增