| 贪求于利养 我当得利养 不欲令人得 是等我不赞 小智于利养 自欲嫉彼得 于他家生苦 是等我不赞 为求得利养 转易威仪行 此命非清净 离我法甚远 不修行道者 有此诸过咎 是等恶道缘 无一事可赞 不断恶我见 贪爱心则多 贪爱心多故 勤求于利养 菩萨作是念 行忍益众生 摧伏刚强心 疾得成佛道 我当行慈心 忍辱愍众生 而知诸法空 从缘无所属 何缘有诸法 是法兴于心 妄想生嗔恚 不念则皆空 妄想生三界 相续身不绝 不分别妄想 则无如是过 常思量诸法 知皆从缘生 常观诸法空 而能度一切 离戒苦众生 憍慢所伤害 为说灭苦法 多有所饶益 若人从东来 南西北四维 执持屎毒瓶 以捶其头上 我不生嗔心 谁与谁受者 何法名为我 观以勤精进 不恶色视彼 何罪而见加 但发坚强思 慈心覆于彼 知是宿业缘 今受此果报 偿已更不作 安住佛道中 余人无有此 轻毁苦恼事 此必是业缘 虽久而不失 众生在世间 常起善恶业 我今受此苦 当知是业缘 若还以恶报 后复受苦果 宁可以恶事 而加于彼人 当求无上法 求已为人说 度脱众生类 一切诸苦恼 若人以香花 璎珞供养我 不应生爱心 当习平等观 憎爱则非道 常应行舍心 当正观诸法 谁与谁受者 空与空受耶 内空外亦空 空无与无受 一切皆无我 空无有贪离 空无有烦恼 亦无有清净 离垢净是空 空中无分别 空中无诸性 空常空无相 是比清净道 若使有人来 段段解我身 于中不生恚 知从业缘有 众生起善恶 随业自受果 我必先世恶 今受此苦报 今受此恶报 观身如影像 水沫幻化炎 无空毕竟空 若人支解身 有人将养我 当念报恩者 不以为欢喜 利养不以喜 恶骂不嗔恨 二皆是障碍 非佛正真道 当离诸一切 贪爱嗔恚心 常当修空寂 悉断诸障碍 忍辱十力本 诸佛神通原 无碍智大悲 皆以忍为本 四谛念正勤 根力觉道分 皆以忍为本 何智不修忍 我于波罗奈 转无上法轮 亦以忍为本 诸佛常赞忍 汝等亦应修 空忍无生灭 诸法相常尔 乃得佛功德 复次富楼那。菩萨摩诃萨能离五欲。常乐出家心顺出家。趣向出家不贪五欲。得出家已离诸愦闹。远处山林不失善法。菩萨成就此第二法。则能具足一切功德。尔时世尊。以偈颂曰 心常乐出家 而能常出家 常乐在山林 增益功德处 亲近在空闲 即离五欲着 此中无众闹 失诸善法缘 无有诸语言 往来问讯事 空闲寂然快 诸佛所称赞 是故诸菩萨 所应常亲近 勿贪乐聚落 近生利养心 若得利养喜 失则生忧恼 此人供养佛 不名为供养 欲除如是过 当离诸利养 远离在空闲 修习于空法 复次富楼那。菩萨常学求法。求已读诵。谓求净戒头陀细法。不求多欲无厌足法。求灭贪欲不益贪欲。求破嗔恚不增嗔恚。求断愚痴不益愚痴。求破憍慢不求起慢。求破我慢不求长慢。求断我我所法。不求增我我所法。求无我法。不求依止我人众生寿命法。常求能得大智慧法。不求退失大智慧法。常求为得无等慧法。不为求得小慧法。求得具足一切诸法。不求不具足诸功德法。求如是法。求已读诵。思惟正观。如所说行。为人演说。不求世利。乃至不求称赞善哉。教多众生令住是法。富楼那。菩萨成就此第三法。能得具足一切功德。尔时世尊。以偈颂曰 菩萨乐出家 持戒行头陀 以是增智慧 智雨益终流 得是深净法 正念思其义 |