| 于如所说中 能如所闻行 常以清净心 为人广解说 饶益诸众生 心无所悕望 得诸功德味 自住是法中 亦令余人住 是故增佛法 若于无量劫 所集诸功德 令皆现在前 摄入菩萨道 故应求深法 佛所称赞者 常为众生说 功德从是生 富楼那。菩萨摩诃萨安住持戒头陀法中。能具一切善根福德。富楼那过去久远无量无边不可思议阿僧祇劫。尔时有佛。号弥楼揵驮如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。佛寿六十岁。一会说法。八十亿比丘得阿罗汉道。富楼那。弥楼揵驮佛灭后。法住五百岁。般涅槃后七日之中。诸大弟子。皆亦随佛入于涅槃。富楼那。是佛出于五浊恶世。如我今也诸大弟子灭度之后。多有众生皆作是念。沙门法中安隐快乐。我等何不各共出家。作是念已咸剃须发法服出家。出家之后唯行三事。一常周旋往来白衣舍。二唯贪着利养自活。三长肌肥无有福慧。行是三事不修余业。百岁之后诸大弟子皆悉灭尽。是等比丘多与白衣和合。佛诸深经持戒头陀细行妙法。多皆废舍不复读诵。富楼那。当尔之时诸比丘众。乐行五欲贪嗜饮食。尔时国王唯有一子。名陀摩尸利。王甚爱重。时于静处而作是念。弥楼揵驮佛为得何法。今诸弟子皆共放逸。与诸白衣所行无异。作是思惟疑时。有天神来至其所。隐身不现而作是言。王子。弥楼揵驮佛所得深法清净决定。尔时王子闻天所说。即作是言。弥楼揵驮佛所得深法清净决定。其事云何。答言。王子。是法无色无受想行识。无阴界入。无有五欲。亦无欲心。弥楼揵驮佛。得是深法清净决定。为众生说。尔时王子复问天言。我等可得闻。是法不可得。解知如说行不。天言。王子。汝能一心勤行精进得之不难。富楼那尔时王子即作是念。今是天神开悟我意我当出家求是深法。即诣父母。头面作礼。白父母言。我今欲于弥楼揵驮佛法中出家为道。父母报言。汝今何用舍我出家。今诸道人于佛法中白衣无异。尔时父母。以偈答言 今诸比丘众 放逸受五欲 耕种行贩卖 白衣无有异 贫穷多苦恼 不能自活者 如是诸人等 求活故出家 汝今生王家 富乐受五欲 多诸珍宝物 何用出家为 陀摩尸利王子。以偈答父母言 我不求荣位 若得当舍离 我今唯欲求 佛法深净戒 有天开悟我 劝进我出家 佛所说深法 我冀当得知 我闻天所说 心中大欢喜 佛法今欲灭 我当助护持 父母以偈答陀摩尸利言 深经已灭尽 无有持诵者 汝今当何从 得闻佛深法 若于四众中 有诵深义者 汝先从彼受 然后可出家 陀摩尸利。以偈答父母言 我今勤精进 净戒行头陀 远处山林中 求佛深净法 富楼那。陀摩尸利说此偈已。头面作礼辞行出家。父母默然不能制止。即诣比丘剃除须发着袈裟受戒。以恭敬心问诸比丘。弥楼揵驮佛云何说法教诸弟子。我得闻已当如说修行。富楼那。诸比丘语陀摩尸利比丘言。我等不闻佛所说法。但随和尚诸师所行。汝今亦应行如是法。尔时陀摩尸利比丘。答诸比丘言。汝等必从贫贱出家。是故今者但贵衣食。所行如是白衣无异。汝等今应与我共求佛深净法。时诸比丘以偈。答陀摩尸利比丘言 我等所为者 是事皆已得 衣食极丰足 免离王使役 安隐甚快乐 无敢轻慢者 白衣时苦恼 今皆无复有 是即名涅槃 第一快安乐 过是事以外 我皆不复用 我等多衣钵 汤药物甚多 白衣常给施 檀越家亦多 富楼那。尔时陀摩尸利比丘。闻诸比丘说此偈已。心则悲恼涕零啼泣。诣余精舍。复以是事问诸比丘。弥楼揵驮佛云何说法教诸弟子。我得闻已当如说行。诸比丘众亦如是答。尔时陀摩尸利比丘。即便舍离此诸比丘。独入山林幽远之处。精诚一心欲求深法。先时弥楼揵驮佛诸弟子中。有大弟子名为坚牢。修空闲行独住深山。少欲知足心乐远离。所作已办。六通三明。大阿罗汉。亦如我今摩诃迦叶。是坚牢比丘。所住深山石窟壁上。书此偈言 生死不断绝 贪欲嗜味故 养怨入丘冢 唐受诸辛苦 |