| 其心清净无怨恨 亦不求人之过罪 自不谄曲无染着 行于大道求菩提 深观居家是苦本 亲近恶友无正念 是故弃舍行出家 处于山林求解脱 游行空闲寂静乐 永断眷属恩爱念 不惜于身及寿命 独步无畏犹师子 乞食支身常知足 犹如飞禽无储积 不乐生天及人中 唯求无上菩提道 独行无侣唯一己 恒不恐怖如师子 畏诸烦恼如野兽 若得利养心不喜 观诸众生恒放逸 慈悲誓愿为破之 我为救护诸众生 常当炽然勤精进 凡所出言恒哀愍 于憎爱人常含笑 不着一切亦如风 唯当求于丈夫行 常乐行于空无相 观有为法如幻化 调伏诸根意广大 行住常乐甘露法 常依佛教行大道 恒当清净于内心 求陀罗尼及辩才 荷负诸苦求菩提 菩萨常观如是行 见前利益生欢喜 若不爱乐于菩提 是人无恶而不造 佛说偈已。复告护国。菩萨有四种堕落之法。何等为四。一者不恭敬他。二者背恩谄曲。三者多求利养名闻。四者诈善扬德。是为四种堕落之法。尔时世尊。重说偈言 彼于父母及师长 常怀憍慢不恭敬 违背恩养心谄曲 诸根散乱多愚痴 常念利养不休息 谄曲诈现精进相 自谓持戒及苦行 一切无有如己者 恶口粗言喜斗诤 常求人过不休息 彼恒违离沙门行 营理田作及贩卖 未来世中诸比丘 弃舍功德及戒行 以怀嫉妒斗诤故 覆灭损坏我正法 彼去菩提甚悬远 亦复远离七圣财 违背解脱八正路 流转五道生死中 尔时世尊。说此偈已。复告护国。菩萨有四种障道之法。何等为四。一者懈怠。二者不信。三者我慢。四者嗔恚。是为四种障道之法。尔时世尊。重说偈言 懈怠不信闇钝心 常为我慢及嗔恚 见有忍辱诸比丘 驱逐傧出于塔寺 若得利养心欢喜 各言我是常住者 恒作方便求人短 何人有过我治罚 如是等人去法远 憎嫉功德坠三涂 厌恶诸佛微妙法 是人当入猛火中 彼人造恶不休息 必当具受苦中苦 是故汝等求菩提 无令后悔堕恶道 无量亿劫佛乃出 为诸众生作利益 汝等既得善趣身 应舍放逸求解脱 尔时世尊。说此偈已。复告护国。菩萨须舍四种福伽罗。不得亲近。何等为四。一者不得亲近恶知识。二者不得亲近执见之人。三者不得亲近谤法之人。四者不得亲近贪利养人。是谓四种之人不得亲近。尔时世尊。重说偈言 能舍恶知识 亲近善知识 菩提道增长 犹月渐圆满 远离执见人 及舍我寿等 为求佛道故 弃之如毒器 诽谤于佛法 寂静甘露味 若欲求菩提 应避如粪秽 远离贪利养 亦舍恶行人 是等不应近 犹如避火坑 若欲降众魔 转无上法轮 欲求第一利 速远恶知识 舍爱及憎恶 利誉亦嫉妒 若求无上道 常修于佛智 尔时世尊说此偈已。复告护国。菩萨有四种法受未来苦。何等为四。一者轻慢有智之人。二者常怀嫉妒之心。三者于一切法无有信心。四者于净智法常疑无忍而求利养。是谓四法受未来苦。尔时世尊重说偈言 侍佛之人有智者 一切天人应供养 而反贡高怀憍慢 是故彼受无边苦 于净法中心无忍 所求利养皆非法 常怀憍慢而贡高 见有智者不恭敬 于佛法中无信解 于贤圣众亦复然 此人常游三恶道 若在人中多愚痴 彼舍人间寿命已 在大地狱受剧苦 若此劫尽生余方 畜生饿鬼亦复然 若欲求作世间灯 能尽诸苦胜丈夫 常当远离三涂业 修诸功德成菩提 尔时世尊说此偈已。复告护国。菩萨有四系缚。何等为四。一者轻慢于他。是菩萨系缚。二者于世俗定其心乐着不求究竟。是菩萨系缚。三者不守自心智慧未成而行放逸。是菩萨系缚。四者为求利养而入他家。是菩萨系缚。护国。当知是谓菩萨四种系缚。尔时世尊重说偈言 恒常轻慢他 乐住世间善 |