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大宝积经 第九十六卷(2)

是身众秽器 犹如贮粪瓶 凡夫无智慧 恃色生憍慢 鼻中洟恒流 口气常臭秽 眼眵虫遍身 谁当生净想 如人执持炭 磨莹欲令白 假使至尽时 体色终无变 设欲净其

  是身众秽器  犹如贮粪瓶
  凡夫无智慧  恃色生憍慢
  鼻中洟恒流  口气常臭秽
  眼眵虫遍身  谁当生净想
  如人执持炭  磨莹欲令白
  假使至尽时  体色终无变
  设欲净其身  倾河以自洗
  身尽莫能净  其事亦如是
  于时世尊说此偈已。复告五百诸长者言。若诸菩萨发胜志乐。趣于阿耨多罗三藐三菩提者。应观此身四十四种。何等名为四十四种。一者此身可厌性无和合故。二者此身臭秽脓血常流故。三者是身不坚毕竟败坏故。四者是身羸弱支节相持故。五者是身不净秽恶流溢故。六者是身如幻诳惑凡愚故。七者是身疮门九处常流故。八者是身火然欲火盛故。九者是身为火嗔火猛故。十者是身遍然痴火遍故。十一者是身盲冥贪嗔痴故。十二者是身堕网爱网覆故。十三者是身疮聚疮遍满故。十四者是身不安四百四病故。十五者诸虫住处八万户虫故。十六者是身无常毕竟归死故。十七者是身顽痴于法无知故。十八者犹如瓦器生住坏故。十九者是身逼迫多忧恼故。二十者无有救护必坏灭故。二十一者是身险恶谄诳难知故。二十二者如无底坑诸欲难满故。二十三者如火受薪贪色无厌故。二十四者身无厌足贪受五欲故。二十五者如被捶打随损害故。二十六者是身不定盛衰增减故。二十七者身随心转不正思惟故。二十八者身不知恩必弃冢间故。二十九者身为他食狐狼所啖故。三十者身如机关筋骨相持故。三十一者身不可观脓血粪秽故。三十二者身不自由依饮食生故。三十三者身妄缠裹终败坏故。三十四者身为恶友多逆害故。三十五者身为杀者自残害故。三十六者身为苦器苦所逼故。三十七者身为苦聚五蕴生故。三十八者身为无主众缘生故。三十九者是身无命离男女相故。四十者是身为空应观蕴界处故。四十一者是身虚妄如梦中故。四十二者是身不实如幻化故。四十三者身为幻惑如阳焰故。四十四者身为欺诳如影像故。是为四十四种。菩萨作是观时。所有身命爱欲执着。妻子舍宅饮食衣服。车乘香鬘一切乐具。皆悉厌离无所顾恋。速能成就六波罗蜜疾得阿耨多罗三藐三菩提。尔时世尊。而说偈言
  善得人身甚为难  莫为此身造众恶
  毕竟冢间餧狐狼  勿为恶见生贪爱
  凡愚迷惑痴狂故  由爱此身造诸业
  此身亦复不知恩  昼夜唯增众苦缘
  机关动转常疲困  洟唾便利恒充满
  饥渴寒热相煎迫  何有智者爱此身
  此身无厌如大坑  徒能长养众怨害
  由此身故常作恶  于无量劫受诸苦
  应念定死修胜福  正信生于佛法中
  饮食衣服及涂香  长养此身来已久
  谁能执持令不坏  应知无益勿耽迷
  牟尼世尊难可遇  无量劫中时出现
  当于佛法生净信  恶道可畏勿随行
  设令寿命千亿岁  犹惧无常生厌离
  何况须臾不可保  为彼沉沦恶趣中
  或有恶友来相劝  人身难得今已得
  多求财宝受娱乐  及此盛年恣嬉游
  何有求财而乐者  设得守护犹勤苦
  如此愚人徒妄言  是故智者应观察
  财物如幻亦如梦  愚痴众生被诳惑
  刹那时得刹那失  何有智者生爱心
  譬如幻师幻化事  乾闼婆城种种色
  财宝如是诳凡愚  于虚妄中何有实
  种种苦恼求财利  水火王贼常侵夺
  由此能为众苦因  何有智者生爱乐
  有诸常怀贪爱者  驰逐财利无厌时
  能于父母无慈心  乃至亲属生怨害
  言语善顺心乖违  造作种种欺诳缘
  或学邪论邪咒等  夸炫伎艺如淫女
  或复谄诳现柔和  或复刚强示威猛
  如是无量众恶业  莫不皆由财利生
  珊瑚金玉摩尼珠  是物本来如泡沫
  不能了知如幻化  为此虚诳坠三涂
  弥勒世尊出现时  一生次当补我处
  国界黄金而布地  是等为从何所来
  劫尽世间悉烧坏  须弥河海尽燋枯
  毕竟磨灭归虚空  而此宝物何从去
  种种恶业求财物  养育妻子谓欢娱
  临命终时苦逼身  妻子无能相救者
  于彼三涂怖畏中  不见妻子及亲识
  车马财宝属他人  受苦谁能共分者
  父母兄弟及妻子  朋友僮仆并珍财