| 死去无一来相亲 唯有黑业常随逐 智人终不为亲爱 作诸恶业入阿鼻 唯除业尽方得出 亲属无有能代者 阎罗使者唯考业 不问亲缘及友朋 汝得人身不舍恶 极苦今应甘忍受 阎罗常告彼罪人 无有少罪我能加 汝自作罪今自来 业报自招无代者 父母妻子无能救 唯当勤修出离因 是故应舍枷锁业 善知远离求安乐 于家妻子应生怖 恒依佛教正修行 在家炽然为苦本 犹如炎炉甚可畏 身心燋热镇烧燃 谁有智者生贪着 爱乐修行诸佛教 无所营求为快乐 愚闇凡夫不觉知 家为苦本横贪爱 于彼皮筋骨肉中 迷惑妄生夫妇想 不能了知如幻化 凡夫于此生贪着 智者能知此过患 世间欲乐皆捐弃 乐法当如求药想 应速舍离居家缚 尔时五百长者。闻此法已。得无生忍。欢喜踊跃。而说偈言 庆哉获大利 诸利中最上 我等于佛法 皆生欣乐心 发趣于菩提 利乐众生类 以善而养命 觉慧自安心 怜愍诸众生 愿当成佛道 我等皆已发 无上菩提心 金色相庄严 照明于世界 乐菩提心者 当得如来身 大心菩提心 诸心中最上 解脱一切缚 具足诸功德 少福诸众生 于此无欣乐 不观生死过 不乐菩提心 菩提心功德 若有色方分 周遍虚空界 无能容受者 恒河沙数等 诸佛刹土中 假使布珍宝 供养于诸佛 有能一合掌 回向菩提心 其福过于彼 边际不可得 非唯供养福 余福亦复然 如是菩提心 最胜仙所说 菩提心最胜 如阿伽陀药 能除一切病 与一切安乐 我见诸众生 三火所热恼 智者无量劫 勤苦常修习 如医王勇猛 具足菩提行 救拔众生苦 永离诸忧恼 于一切生处 终不舍是心 勤修诸行愿 勇猛求佛法 我等得善利 我等心欣乐 今遇释师子 当得如来身 尔时世尊即便微笑。从其面门放种种光。青黄赤白红紫颇黎。照于无量无边世界。乃至梵世日月威光皆悉隐蔽。还绕三匝从佛顶入。尔时尊者阿难即从座起。偏袒右肩右膝着地。合掌向佛白言。世尊。有何因缘现此微笑。如佛所现非无因缘。即于佛前。而说偈言 诸佛最上之导师 不以无因现微笑 哀愍世间利益者 愿说所为之因缘 贫乏众生无法财 应说最上大乘施 能作世间盲冥眼 愿说微笑之因缘 于时世尊告阿难曰。汝见此五百长者今于我所发阿耨多罗三藐三菩提心不。阿难白言。唯然已见。佛告阿难。此五百长者。已于往昔百千亿那由他诸佛所。承事供养种诸善根。今闻是法得无生忍。此诸长者。从是已后不生恶趣。于人天中常受快乐。复于来世弥勒佛所。供养恭敬尊重赞叹。及贤劫中一切诸佛。悉皆承事恭敬供养。于诸佛所听闻正法。受持读诵为他广说。过二十五劫。各于诸佛刹中成无上菩提。皆同一字号胜莲花藏如来应正等觉。尔时尊者阿难白佛言。世尊。希有世尊。希有善逝。当何名此广大法门。云何奉持。佛告阿难。是法门名菩萨瑜伽师地。亦名勇猛授长者所问。如是名号汝当受持。佛说此经已。尊者阿难。及诸比丘。五百长者。诸菩萨众。天人阿修罗等。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行。 |