| 敷座众妙衣 供养无疲厌 不与持法竞 劝众发道心 能行此法者 速得成众好 菩萨亲近行 具好八十种 无垢施女。若菩萨成就四法得善应辩。何谓为四。受持亲近菩萨法藏。昼夜六时诵三阴经。诸佛菩提无生无灭。世所难信。然能受持读诵。广为他说令得喜悦。不爱身命。是为菩萨成就四法得善应辩。尔时世尊。欲重宣此义。而说偈言 护持菩萨藏 勇猛诵三阴 无生世相追 方便说令喜 不爱于身命 持十力正法 无疑虑而行 最上胜菩提 修此甚深法 便能得应辩 譬如杂花鬘 天人所乐见 无垢施女。若菩萨成就四法得清净土。何谓为四。不嫉妒故。等心故。护菩提行故。不亲近四部众故。是为菩萨成就四法得清净土。尔时世尊。欲重宣此义。而说偈言 不嫉于他人 见彼得利喜 等心行大慈 化众无染着 行此四无量 智者善守护 得净土无难 速成无上道 无垢施女。若菩萨成就四法得清净众。何谓为四。不悕望他徒众故。不和合者摄令和解。学问诵习者给其所须。舍离两舌。是为菩萨成就四法得清净众。尔时世尊。欲重宣此义。而说偈言 终不望他众 离者能令合 给学人所乏 不离别众生 能行此四事 便得清净众 为清众故行 极苦亦不舍 无垢施女。若菩萨成就四法。所愿佛土随愿得生。何谓为四。于他名誉利养法中。不生憎嫉。专心修习六波罗蜜。于一切菩萨生世尊想。从初发心乃至道场常等心观。终不为利养名誉谄曲虚赞故。是为菩萨成就四法随所愿土即得往生。尔时世尊。欲重宣此义。而说偈言 不憎他名利 求清净六度 等尊观菩萨 终不谄求名 菩萨行此善 能见十方界 随心之所愿 即得生其中 尔时无垢施女。白佛言。世尊。如所说菩萨行。我当奉行之。如世尊所说。诸菩萨行。于此法中不行一法。则为欺诳十方现在说法诸佛。尔时大德目连。谓无垢施女言。汝敢于佛前大师子吼。菩萨难行岂不知耶。终不以女身而得阿耨多罗三藐三菩提。尔时无垢施女。答大德目连言。我今佛前作诚实愿。若于来世。必得成佛如来无所著等正觉乃至佛世尊天人师。以此诚实之愿。使此三千大千世界六变震动。于诸众生令无恼乱。如世尊所说。诸菩萨行。我尽形行者。以此实愿。于虚空中雨众天花。百千伎乐不鼓而鸣。使我变此女身。成十六童子。无垢施女。发此诚实愿已。即时三千大千世界六变震动。于虚空中雨众天花。百千天乐不鼓自鸣。无垢施女。即变女身成十六童子。时大德目连偏袒右肩右膝着地。合掌向佛而白佛言。世尊。我今面礼诸佛菩萨。从初发意乃至道场。世尊。此女人乃有如是大威德神足力。能发大愿。既发愿已随愿皆成。佛告目连。如是如是。如汝所言。菩萨从初发意乃至道场。天人所礼如佛塔庙。是诸声闻辟支佛无上福田。于时世尊。熙怡微笑。诸佛常法若微笑时。口中即出青黄赤白紫颇黎等种种色光。照于无量无边诸佛刹土。诸天魔宫日月精光皆不复明。还摄光明从顶上入。尔时大德阿难。即从坐起。更正衣服。偏袒右肩右膝着地。合掌向佛。以偈问曰 天龙梵音师子吼 迦陵频伽雷震声 除贪嗔痴生喜悦 愿十力海说笑缘 六变震动无所娆 雨天妙花悦众情 世尊摧伏诸外道 犹如师子伏野干 唯愿世尊为我说 所以微笑之因缘 万亿日月珠电光 天龙梵王诸光明 释迦口出净光明 遏诸光明佛光胜 眉间毫相如珂月 圆满柔软喻天衣 白毫放光照无量 愿说何故放斯光 世尊齿净无垢秽 方平齐密白如雪 佛口应出杂色光 青黄赤白紫颇黎 假使界坏日月落 地满虚空无居处 水性可使变为火 火性亦可变为水 大海尽可令枯竭 如来实语终不二 生十方趣诸众生 假令一时成缘觉 一一缘觉集诸问 百千万种经亿劫 尽共集会如来前 各以异音同时问 如来即以一音报 能断彼众无量疑 成就智慧至彼岸 一切智慧所庄严 具三十二最胜尊 大威德者愿解说 世尊何缘而微笑 授何众生菩提记 |