| 若干劫数我所知 如所知见而宣说 此后修行经劫数 非我所知不可说 如先所说譬喻中 殑伽河沙等数量 彼见若干佛世尊 于彼彼佛咸尊敬 奇哉胜智大智心 即彼大心无有上 广伸供养于诸佛 普利众生数莫知 后当成佛大圣尊 一切世间无有上 大山夜叉当成佛 名称医王为佛号 七十俱胝岁数中 广为众生宣正法 名称医王佛会中 二十俱胝大众会 而彼众会所发心 一切当修布施行 其后复增苾刍众 数满二十一俱胝 于彼广大众会中 具有无量声闻众 彼会所有声闻众 而悉趣向大菩提 彼佛利益诸众生 化事周圆当入灭 彼时正法住于世 当满百千岁数中 五百劫中得具圆 有佛及彼苾刍众 其后或复经一劫 或复经彼一千劫 智者出现化世间 使令亲近于佛法 说彼极善乐欲意 深固多闻为最上 不深固心悉灭除 常当深固善观察 宣说诸有多闻者 彼能增长于胜慧 四根本法正义门 为诸菩萨所归向 所谓施戒闻舍等 于菩萨道极贤善 宣说菩提正道门 最胜乘中而无上 其有宣说声闻道 除断疑网复贤善 广为利益诸众生 我放光明普照耀 佛出世为大光明 当知最上极难得 宣说甚深妙法门 普利一切世间故 尔时大山夜叉即作是念。世尊今时往诣王舍大城鹫峰山中。我今宜应于世尊所少植善根。即时告语彼自会中夜叉众言。诸仁者。汝等当知。世尊将诣王舍大城鹫峰山中。汝等宜应发勤勇心各随力能为佛世尊作供养事 时大山夜叉言已。即与自会眷属。从王舍大城乃至鹫峰山中。所经道路皆悉除去土石砂砾。如净圆镜。于道路中以净香水周匝遍洒。复以妙衣于其道中相续布设。复于道中处处安施。等人分量诸殊妙花。幢幡宝盖种种庄严。复置殊妙涂香宝瓶及诸妙香。宝绳交络垂诸花璎。以为严饰。复于空中奏妙音乐。又复敷置尽一箭道。优钵罗花。俱母陀花。奔拏利迦花等。复有异鸟翔鸣道中。金绳交络有七宝网。及以金网弥覆其上 尔时大山夜叉。于其道中广庄严已。即自化身并其众会。身喜心喜清净悦意。发欢喜心。极纯善心。柔软心清净心。无障碍心悦乐心。向佛心向法心向僧心。菩提无动心。无恐畏心无等等心。一切三界最胜心。慈愍一切众生心。悲心喜心舍心。成诸佛法大器之心。真实心坚固心。不破坏心增胜心。于声闻缘觉地中生弃舍心。于菩萨地中起成办心。发如是等清净之心。来诣佛所。到已头面顶礼佛足。右绕三匝住立一面。合掌向佛说伽陀曰 我今为佛广施设 最上最胜诸供养 愿我当得佛圣果 宣说最上微妙法 愿我当圆于十力 欢喜善住四无畏 广大利益诸众生 如佛世尊诸所作 具三十二胜妙相 八十种好众庄严 当作世间大光明 如佛世尊普照耀 转彼清净妙法轮 十二行相而最上 宣说甘露正法门 普为众生作利益 广现神通变化事 如佛世尊现亦然 善作利益诸群生 乃至无数俱胝众 世尊出现大光明 如大龙王无所畏 如是正道广宣扬 开觉菩提而无上 为舍亦复为归救 为趣摄化诸众生 愿我当得亦复然 利众生事皆圆满 五趣所生诸群品 愿我当为作主宰 悉令解脱诸苦因 如佛世尊所解脱 为二足尊作供养 无边威德光明照 天主龙及阿修罗 普供世间无等比 我作最上胜事业 愿我当如大法主 三十二种胜相圆 天上人间为最上 尔时世尊。为大山夜叉说伽陀曰 如佛世尊所说教 修作无上正法因 众生当得胜法门 无上菩提不难得 世间光明大圣主 作供养已佛光照 诸天龙神人众中 所应受彼诸供养 成证无上大菩提 安坐树王众集会 摧伏大恶诸魔军 广为众生宣正法 尔时世尊即与无数百千天龙夜叉乾闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩睺罗伽人非人等。并余无数百千俱胝那庾多诸众生类。恭敬围绕。而佛世尊具大威德。有大神力起大变化。广大施作放大威光。振动刹土雨大莲花。鼓百千种殊妙音乐。有妙莲花大若车轮。随足而蹈。世尊从彼大山夜叉妙巧施作庄严道路。往诣鹫峰山中。世尊到已。即告尊者阿难言。汝可为佛施设殊妙之座。所谓法座最上之座。三界胜座及妙宝座。如来登其座已。摄受一切众生。称扬演说彼菩萨岁甚深正法。成办一切菩萨胜行。除去一切众生诸有疑惑。开明正慧断诸疑网。如来说此甚深经典。广为悲愍利益安乐天人世间一切众生 |