| 世间智者于实法 不由他悟自然解 所谓世俗及胜义 离此更无第三法 如来出现于世间 随机演说世俗法 众生若发清净心 常获人天诸快乐 人中无畏释师子 依世俗谛说六趣 诸天及人阿修罗 地狱鬼界傍生等 富乐丰饶尊胜族 下劣种姓贫窭家 仆隶走使伎乐人 及彼癃残诸疾苦 如是所说世俗法 普为利益凡夫人 由众生起渴爱心 不能出离世八法 所谓利衰及毁誉 及与称讥苦乐等 得者增于忻喜心 失者常生于热恼 此依世俗谈真谛 由染慧故起颠倒 不净为净苦为乐 无我法中执为我 于无常法谓为常 起虚妄想而封着 彼虽设得闻佛言 心生惊怖不信受 由谤如来正法故 于地狱中受极苦 如是贪欲愚痴人 展转沉沦不休息 若有人于佛法中 以慧拣择非颠倒 弃舍轮回苦恼因 渐能修习菩提道 诸法自性本清净 及胜义谛非诠显 若人闻生爱乐心 当知是为真佛子 我依如来作是说 诸天一心当乐求 若能如理依法行 毕竟皆当成佛道 尔时世尊。知诸天子深心所念。口放净光普照时会。尊者马胜比丘睹是光已。一心合掌以偈问曰 如来今者放光明 众会见已生疑虑 愿为我等说其由 令此大众心安隐 若或诸天得授记 咸皆尊重生随喜 具智慧者亦希望 于佛法中常精进 此诸天子住佛前 皆为最上功德器 伏冀如来阐大慈 以梵音声垂摄受 彼闻佛德心忻乐 谓我当得无有疑 若得如来授记言 勇猛勤修无退转 大哉无上天人师 破异论者归正理 众会伫闻微妙音 速演诸天授记事 尔时世尊。为马胜尊者说伽陀曰 马胜比丘当谛听 我为宣说放光事 此大集会诸天人 乐闻如来功德故 世有下劣凡夫人 闻佛功德不忻乐 彼怀贪恚常炽然 百千生中多忿诤 若于佛法生信乐 是人曩劫曾薰习 大悲愿力常相应 当获如是佛功德 若见世间衰苦者 常起悲心为怜愍 赞佛胜德叵思议 令彼净信生爱乐 诸天曾于过去佛 广大修习诸善根 今闻佛德妙难思 犹若花鬘当顶受 彼焰摩天并眷属 于我法中求得度 具足净慧大悲心 厌离世间诸有结 承事供养诸如来 犹若殑伽沙数量 积集无边胜福因 为求无上菩提故 人中师子出世间 能设无边清净法 众生没溺烦恼中 以大悲心而济拔 观诸众生萦业惑 为设最上出离法 彼闻法已正思惟 知诸法空离自性 诸根寂静无所著 了一切法皆如幻 各各达法本性空 由此入解真实相 彼诸天子于我前 已作广大诸供养 于彼未来星宿劫 得成无上菩提果 此诸如来出于世 满四十四俱胝劫 度脱无量苦众生 皆令清净离诸惑 彼焰摩天得授记 同名大仙降冤佛 今为马胜答其疑 诸来大众皆忻庆 |