| 父子合集经 第十三卷 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译 净居天子说偈赞佛品第二十四 尔时会中有无数净居天子及无量众生。于佛法中心得觉悟。离诸疑惑深生爱乐。欢喜踊跃得未曾有。一心合掌住立佛前。各以伽陀称赞于佛 尔时善施天子而说偈言 佛昔舍身命 国土及妻子 圆满彼施行 故我稽首礼 尔时净戒天子而说偈言 坚固持净戒 离一切垢染 能渡于彼岸 顶礼具戒者 尔时安忍天子而说偈言 佛广修忍行 为他断肢节 不生怨恨心 得成无上慧 尔时精进天子而说偈言 大雄猛世尊 舍生死重担 勤修无退屈 速至于菩提 尔时静虑天子而说偈言 如来大威德 常栖止禅定 不着彼世间 三际悉平等 尔时胜慧天子而说偈言 如来胜慧力 知众生诸行 如业而受报 随界趣流转 尔时明福业天子而说偈言 若修彼福业 胜报常现前 余不能了知 此唯佛境界 尔时了罪性天子而说偈言 众生由惑业 常贪求彼物 于心若了悟 一切悉通达 尔时善巧智天子而说偈言 若人于佛智 善思惟分别 常念如己物 菩提不难得 尔时善巧行天子而说偈言 若起诸惑业 内心非所思 了罪性本空 此为证法者 尔时遍趣行天子而说偈言 若人造诸行 随善恶流转 受好丑之报 佛眼悉知见 尔时离攀缘天子而说偈言 若于所受报 能了知攀缘 虽生诸趣中 常与智随转 尔时随顺善巧天子而说偈言 若造作诸恶 或修习众善 皆由先业故 随所生受果 尔时业善巧天子而说偈言 了三世业行 断故不造新 愚夫无正慧 随恶而流转 尔时果善巧天子而说偈言 或因少果多 或因多果少 于此不了知 为愚痴外道 尔时了知业行天子而说偈言 善因生胜处 恶业堕险难 随众生所行 如来悉明了 尔时见法乐天子而说偈言 若人受福报 而不了善法 彼为自欺诳 不久当堕落 尔时善受生天子而说偈言 若造诸胜业 顺生受其报 唯佛正了知 世间不能解 尔时善受名天子而说偈言 若业经多生 或俱胝劫数 展转干今身 受报佛能了 尔时受报成熟天子而说偈言 若此业和合 彼有情受生 皆从昔因缘 如来悉明了 尔时根未成熟天子而说偈言 彼根未成熟 乐作不善行 远离二足尊 不希望解脱 尔时善成熟天子而说偈言 若业已成熟 及未成熟者 业性本来空 随心之所造 尔时决定受天子而说偈言 众生所作业 若重若轻微 如来悉证知 受报无差忒 尔时了罪相天子而说偈言 若造众恶行 当堕于恶趣 或外遇良缘 转重令轻受 尔时明业报天子而说偈言 积集诸罪恶 为彼所缠缚 不畏未来苦 此邪见外道 尔时善思惟天子而说偈言 能思择善行 少善招胜报 如以涓渧水 置海永无减 尔时入解诸法天子而说偈言 若人能永尽 有漏分别业 当证无学果 是如来所说 尔时证佛智天子而说偈言 佛眼悉明了 三世诸业果 种习无遗余 敬礼遍知者 尔时业无余天子而说偈言 世间诸有情 或此生彼灭 如来已永尽 得称无畏者 尔时离攀缘行天子而说偈言 众生所行行 唯趣于生灭 果报如梦幻 此如来所说 尔时伏诸惑天子而说偈言 愚痴着欲者 如渴饮碱水 是故调御师 观之如梦事 尔时离分别天子而说偈言 由贪痴过患 起分别执着 智者善了知 梦中何有乐 尔时息虚妄天子而说偈言 |