| 见诸众生心平等 观彼世间如一子 愿令一切俱解脱 悉向菩提心不退 常谈空义依空行 亦无人我无众生 譬如梦幻等无实 令彼愚迷生智慧 如所宣说大觉智 依智而行所作事 调伏过失心寂静 求证菩提为佛子 尔时世尊说此颂已。告尊者护国言。复有四种法。于诸菩萨令心安慰。何等四法。一者于总持法门志求修学。二者常近善友威仪无缺。三者求证甚深无生法忍。四者精进修行持戒清净。如是四法。令彼菩萨安慰其心进修不退。复说颂曰 若人爱敬总持法 名闻远响众所归 能持无上妙法门 一切如来同所说 智慧增明无忘失 如是速得无碍智 通达一切最上法 成就无为解脱门 皆因善友证菩提 出生七觉能修断 增长八正作佛事 远离恶友如怖火 闻甚深法证无生 能了诸法毕竟空 无我无人无众生 如是求离一切见 律仪出生诸善本 坚持守护离破犯 彼行能成寂静心 佛为众生亲演说 尔时世尊说此颂已。告尊者护国言。复有四种法。于诸菩萨在轮回中令心爱乐。何等四法。一者令诸菩萨爱乐见佛。二者令诸菩萨爱乐说法。三者令诸菩萨爱乐能舍一切所有。四者令诸菩萨爱乐忍印无相深法。如是四法。于诸菩萨在轮回中深生爱乐。复说颂曰 菩萨得见二足尊 一切生中行正行 能善调伏诸世间 光明普照除愚暗 如是供养人中尊 深生爱乐常尊重 救度一切诸众生 令入菩提无上道 若闻诸佛所说法 身心寂静生爱乐 如是坚固心无退 依行速证佛菩提 能舍一切心无吝 见来求者生欢喜 国城妻子及身命 给施众生作佛因 若闻无相甚深法 性离分别本来空 无我无人无众生 如是于斯生爱乐 尔时世尊说此颂已。告尊者护国言。复有四种法。于诸菩萨不得爱乐。何等四法。一者于其在家不得爱乐。二者既出家已不得爱乐利养。三者不得爱乐上族中生。四者不得爱乐小乘之人。如是四法。于诸菩萨不得爱乐。复说颂曰 在家无边大过失 舍离令心无所著 常乐山野寂诸根 勇猛勤修大智德 独行清净如利剑 能断愚痴诸垢染 于彼种种大利养 常乐远离无爱着 弃舍高贵上种族 观如幻化阳焰等 普为群生行布施 持戒忍辱等诸行 不惜身命及眷属 志求正觉到彼岸 于小乘法无所著 于最上乘恒坚固 乃至割截于身体 其心不坏如金刚 尔时世尊。说此颂已。告尊者护国言。复有四种法。于诸菩萨而有损减。何等四法。一者破犯戒律。二者不住山野而趣寂静。三者不依四乘之教邪妄推求。四者虽乐多闻全无所得。如是四法。于诸菩萨而有损减。复说颂曰 戒相清净如摩尼 能引众生到彼岸 菩萨于斯破律仪 迷没不成无上觉 住持山野寂静处 我人分别自然除 男女眷属及己身 观如草木无情爱 四乘教理无虚诳 一心清净奉教行 必得具足众功德 成就佛智大丈夫 观彼轮回诸有情 常处生死忧悲苦 恒运最上妙法船 度彼有情出苦海 若无救度彼众生 迷没沉沦无有尽 是故小乘非究竟 为生令发菩提心 尔时世尊说此颂已。告尊者护国言。复有四种法。于诸菩萨明了修习。何等四法。一者发生诸佛平等之心而求善逝。二者承事法师尊重供养于卧具等而不爱着。三者不贪利养亦无所求。四者于甚深法忍具足成就。如是四法明了修习。复说颂曰 彼有善逝大丈夫 天上人间无有等 平等导引诸群生 如是修习行十善 尊重承事于法师 依师授教而修学 作大供养求佛智 无边诸佛亦此生 常住深山无所畏 于斯利养不生贪 善能成就无碍智 通达深法离诸尘 闻佛功德深欢喜 如是行法坚固修 证彼寂静无生忍 广度众生无量苦 尔时世尊说此颂已。告尊者护国言。复有四种法。于诸菩萨行法清净。何等四法。一者身心决定志求菩提行法清净。二者离诸虚妄乐住深山行法清净。三者一切能舍不求果报行法清净。四者常随法师昼夜求法行法清净。如是四法。于诸菩萨行法清净。复说颂曰 |