| 设睹诸过犯 如同不见闻 此法甚深奥 少智不能知 唯佛自明了 而不生疑谤 佛智广无边 如来为众说 行此四法者 胜智法无尽 安住此法中 菩提不难得 佛告迦叶波。有四种法。生不正心离菩萨行。迦叶白言。云何四法。一者疑惑佛法心不爱乐。二者我见贡高嗔恚有情。三者他得利养贪爱憎嫉。四者于佛菩萨不生信敬。亦不称赞而复毁谤。迦叶如是四法。生不正心离菩萨行。我今于此。重说颂曰 疑惑诸佛法 作意不爱乐 贡高我见增 嗔恚众生故 他所得利养 贪爱起憎嫉 于佛菩萨众 心不生信受 此四不正心 远离菩萨行 佛告迦叶波。有四种法。令诸菩萨得柔软相。迦叶白言。云何四法。一者所得阿钵罗谛。得已发露终不覆藏远离过失。二者彼须真实所言诚谛。宁可尽于王位破坏富贵。散灭财利舍于身命。终不妄语所言真实。亦不令他言说虚妄。三者不发恶言毁谤蔑无一切众生。乃至善与不善斗诤相打禁系枷锁。如是之过亦不言说。恐自成罪得业果报。四者依彼信行深信一切诸佛法教心意清净。迦叶如是四法。令诸菩萨得柔软相。我今于此。重说颂曰 所获阿钵罗 恐成于过罪 不敢自覆藏 洗心而发露 用意要真实 所言须诚谛 宁尽国王位 舍命破资财 不发妄语言 弃背真实行 亦不教他人 令作虚妄事 又不行毁谤 蔑无一切众 善与不善者 乃至斗诤等 终不说视他 恐招自业果 心住清净行 信乐佛菩提 此四佛宣扬 众生宜亲近 佛告迦叶波。有四种法。令诸菩萨心意刚强。迦叶白言。云何四法。一者所闻最上胜法心不乐行。二者于法非法虽知净染。净法不行而行非法。三者不亲近阿阇梨及师法等。信受妄语不知食处。四者见诸菩萨具其胜德。都无恭敬我见轻慢。迦叶如是四法。令诸菩萨心意刚强。我今于此。重说颂曰 闻彼最上法 心意不乐行 净法而不修 非法生爱乐 弃背阿阇梨 不敬于师法 受食处不知 信行于妄语 菩萨有胜德 不生于尊重 下劣我见增 刚强心轻慢 此四佛自宣 我常亦远离 佛告迦叶波。有四种法。令于菩萨知见明了。迦叶白言。云何四法。一者闻善乐行闻恶乐止。知法真实弃背邪伪受行正道。二者远离毁谤纯善相应。美言流布众所爱敬。三者亲近师教知彼食处。调伏诸根戒定不间。四者自得菩提不舍众生。行实慈愍令彼爱乐广大真德。迦叶。如是四法。令于菩萨知见明了。我今于此。重说颂曰 闻善乐欲行 闻恶心欲止 业背邪伪因 受行八正道 毁谤恒远离 善业得相应 流布善言音 令众生爱重 亲近于师教 知彼食来处 制伏取境根 安住于戒定 虽得佛菩提 不舍有情界 行彼真实慈 令求无上德 此四佛所宣 速得善逝果 佛告迦叶波。菩萨有四种违犯。迦叶白言。云何四种。一者众生信根未熟而往化他。菩萨违犯。二者下劣邪见众生广说佛法。菩萨违犯。三者为小乘众生说大乘法。菩萨违犯。四者轻慢正行持戒众生。摄受犯戒邪行众生。迦叶。如是四种。菩萨违犯。我今于此。重说颂曰 众生信未熟 而往化于彼 下劣邪有情 为彼广说法 于彼声闻处 分别大乘法 轻慢正行人 摄受破戒者 知此四违犯 菩萨须远离 依此四法行 菩提不成就 佛告迦叶波。有四种法成菩萨道。迦叶白言。云何四法。一者于一切众生心行平等。二者于一切众生用佛智教化。三者于一切众生演说妙法。四者于一切众生行正方便。迦叶。如是四法。成菩萨道。我今于此。重说颂曰 于彼群生类 恒行平等心 教导诸有情 令入如来智 常演微妙法 救度一切人 安住真实中 是名正方便 此四平等法 佛自恒宣说 依教彼恒行 成就菩萨道 佛告迦叶波。有四种法。为菩萨怨而不可行。迦叶白言。云何四法。一者乐修小乘自利之行。二者行辟支佛乘浅近理法。三者随顺世间咒术伎艺。四者用世智聪辩。集彼世间虚妄无利之法。迦叶。如是四法。为菩萨冤不可同行。我今于此。重说颂曰 |