| 佛说大迦叶问大宝积正法经 第二卷 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿传法大师臣施护奉 诏译 佛告迦叶波。若诸菩萨。具足三十二法。名为菩萨。迦叶白言。云何三十二法。所为利益一切众生。一切智智种子。不量贵贱令得智慧。为一切众生低心离我。真实愍念其意不退。善友恶友心行平等。虽到涅槃思念爱语。先意问讯愍见重担。于诸众生恒起悲心。常求妙法。心无疲厌。闻法无足。常省己过不说他犯。具诸威仪恒发大心。修诸胜业不求果报。所生戒德灭诸轮回。令诸有情道心增进。一切善根皆悉集行。虽行忍辱精进。如入无色禅定。智慧方便善解总持。恒以四摄巧便受行。持戒犯戒慈心不二。常处山林乐问深法。世间所有种种厌离。爱乐出世无为果德。远离小乘正行大行。弃舍恶友亲近善友。于四无量及五神通。皆悉通达已净无知。不着邪正如实依师。发菩提心纯一无杂。迦叶。如是具足三十二法。是则名为菩萨。我今于此。重说颂曰 利益诸众生 欲行清净行 令生一切智 不择于贵贱 同入如来慧 真实愍众生 心意不退转 善友及恶友 平等观于彼 虽到于涅槃 爱语先问讯 忧愍于重担 及彼诸众生 不断于大悲 求法心无苦 闻义常不足 恒省自身非 不讥他人犯 具修众威仪 而起大乘行 不求于果报 所持诸戒德 断灭于轮回 令彼诸有情 远害增道意 忍辱集善根 精进修诸行 如入无色定 智慧诸方便 总持而善解 四摄恒受行 持犯二俱愍 常处于林间 恒乐闻深法 厌离于世间 爱敬无上果 远离声闻乘 而修大乘行 弃舍于恶朋 亲近于善友 五通四无量 智慧悉通达 清净绝无知 不着于邪正 依师究真实 纯一无杂行 佛说观行法 先发菩提心 若此三十二 善逝当演说 菩萨具足行 得佛甘露味 佛告迦叶波。我为菩萨。说譬喻法。令彼知见为菩萨德。迦叶白言。其义云何。迦叶。譬如地大与一切众生。为其所依令彼长养。而彼地大于其众生无求无爱。菩萨亦然。从初发心直至道场。坐得成菩提。于其中间。运度一切众生无爱无求。亦复如是。我今于此。而说颂曰 譬如地大 与诸众生 依止长养 于彼众生 无求无爱 菩萨亦尔 从初发心 直至道场 成无上觉 运度有情 无求无爱 无冤无亲 平等摄受 令得菩提 佛告迦叶波。譬如水界润益一切药草树木。而彼水界于其草木无爱无求。迦叶。菩萨亦然。以清净慈心。遍行一切众生。润益有情白法种子。令得增长无爱无求。我今于此。而说颂曰 譬如水界 润益一切 药草树木 令得生长 无爱无求 菩萨亦尔 以净慈心 遍及有情 次第普润 净种增长 破大力魔 得佛菩提 佛告迦叶。譬如火界成熟一切谷麦苗稼。火界于彼无爱无求。迦叶。菩萨亦尔。以大智慧成熟一切众生善芽。我今于此。而说颂曰 譬如火界 成熟一切 五谷苗稼 而彼火界 于其苗稼 无求无爱 菩萨亦尔 以智慧火 成熟一切 众生善芽 菩萨于彼 无求无爱 佛告迦叶。譬如风界遍满一切诸佛刹土。迦叶。菩萨亦尔。以善方便遍众生界令解佛法。我今于此。而说颂曰 譬如风界 随自势力 普遍佛刹 诸菩萨众 亦复如是 以善方便 为其佛子 说最上法 佛告迦叶。譬如魔冤领四军兵。欲界诸天不能降彼。迦叶。菩萨亦尔。得意清净一切众魔不能惑乱。我今于此。而说颂曰 譬如魔冤 领四军兵 欲界诸天 不能降彼 菩萨亦尔 得意清净 一切众魔 不可惑乱 佛告迦叶。譬如白月渐渐增长乃至圆满。迦叶。菩萨亦尔。以无染心求一切法乃至圆满。我今于此。而说颂曰 譬如白月 渐渐增长 直至圆满 菩萨亦尔 以无染心 求修诸善 渐渐增进 白法圆满 佛告迦叶。譬如日出放大光明。照彼世间无不朗然。迦叶。菩萨亦尔。放智慧光照诸众生。无不开悟。我今于此。而说颂曰 |