| 譬如日出 照彼世间 一切物像 无不朗然 菩萨亦尔 放智慧光 照诸有情 无不开解 佛告迦叶。譬如师子兽王有大威德。于彼一切所行之处不惊不怖。迦叶。菩萨亦尔。安住多闻戒德。如是一切所往之处不惊不怖。我今于此。而说颂曰 师子兽王 威德勇猛 所行之处 心无惊怖 菩萨亦尔 安住多闻 持戒智慧 于彼世间 所行之处 离诸怖畏 佛告迦叶。譬如龙象有大势力。担负一切重物而无疲苦。迦叶。菩萨亦尔。担负一切众生五蕴诸苦。不得其苦。我今于此。而说颂曰 譬如龙象 有大势力 身负重物 而不疲苦 菩萨亦尔 担负众生 五蕴诸苦 亦无疲苦 佛告迦叶。譬如莲华生长水中淤泥浊水而不能染。迦叶。菩萨亦尔。虽生世间。世间杂染终不能着。我今于此。而说颂曰 譬如莲华 出生水中 浊水淤泥 而不可染 菩萨亦尔 虽生世间 种种杂染 而不能着 佛告迦叶。譬如有人方便断树不断树根。而于后时复生大地。迦叶。菩萨亦尔。以方便力断彼烦恼。不断彼种以大悲善根复生三界。我今于此。而说颂曰 譬如有人 以其方便 而断树身 不断树根 如是后时 复生大地 菩萨亦尔 以善方便 断彼烦恼 不断彼种 以大悲故 复生三界 佛告迦叶。譬如诸方所流河水。皆归大海同一碱味。迦叶。菩萨亦尔。所有一切善根。种种利益回向菩提。与彼涅槃同归一味。我今于此。而说颂曰 譬如一切 江河诸水 皆入大海 同一碱味 菩萨亦尔 所有一切 善根利益 回向菩提 及彼真际 同归一味 佛告迦叶。譬如四大天王及忉利天众。要彼安住妙高之山。迦叶。菩萨亦尔。为一切智所修善法。要彼安住菩提大心。我今于此。而说颂曰 譬如四王 及帝释众 要彼安住 妙高之山 菩萨亦尔 为一切智 所修善法 安住菩提 佛告迦叶。譬如国王欲行王事须假宰臣。迦叶。菩萨亦尔。欲为佛事。须假智慧方便。我今于彼。而说颂曰 譬如国王 欲行王事 须仗宰臣 而得成就 菩萨亦尔 欲为佛事 假方便慧 决定成就 佛告迦叶。譬如晴天无其云雾。于彼世间终无降雨之相。迦叶。菩萨亦尔。寡闻小智于诸有情。终无说法之相。我今于此。而说颂曰 譬如虚空 晴无云雾 于彼世间 终不降雨 菩萨亦尔 寡闻少智 于其有情 无说法相 佛告迦叶。譬如虚空起大云雷。必降甘雨成熟苗稼。迦叶。菩萨亦尔。于其世间起慈悲云。降妙法雨成熟众生。我今于此。而说颂曰 譬如虚空 云雷忽起 必降甘泽 成熟苗稼 菩萨亦尔 普覆慈云 降霔法雨 成熟有情 佛告迦叶。譬如转轮圣王有其七宝恒随王行。迦叶。菩萨亦尔。有七觉支恒随菩萨。我今于此。而说颂曰 譬如世间 转轮圣王 所有七宝 恒随王行 菩萨亦尔 有七觉支 所到之处 随逐菩萨 佛告迦叶。譬如摩尼宝珠得多富贵。价直迦哩沙波拏。百千富贵。迦叶。菩萨亦尔。得多富贵价直声闻缘觉百千富贵。我今于此。而说颂曰 譬如摩尼宝 富贵广得多 迦哩沙波拏 百千不可比 菩萨亦如是 富贵倍弘多 辟支及声闻 百千亦难比 佛告迦叶。譬如忉利天众。若住杂林者。受用富贵平等无二。迦叶。菩萨亦尔。若住清净心者。为一切众生正直方便平等无二。我今于此。而说颂曰 譬如忉利天 住彼杂林者 受用于富贵 平等无有二 菩萨亦如是 住心清净者 正直为群生 方便亦无二 佛告迦叶。譬如有人妙解禁咒善知毒药。一切毒药不能为害。迦叶。菩萨亦尔。具大智慧善行方便。一切烦恼不能为害。我今于此。而说颂曰 譬如世间人 善知药禁咒 一切毒药等 不能为损害 菩萨亦如是 若具方便慧 一切烦恼毒 不能为损害 佛告迦叶。譬如世间粪壤之地。能生肥盛甘蔗。迦叶。菩萨亦尔。若处烦恼粪地。能生一切智种。我今于此。而说颂曰 |