| 而以破戒身 被挂于袈裟 严饰作威仪 终无于利益 佛告迦叶。譬如有人洗浴清净以其香油涂润身上及头髻指甲。身着白衣戴瞻卜花鬘为上族子。迦叶。如是若彼比丘多闻智慧。身被法服仪相具足为佛弟子。我今于此而说颂曰 譬如世间人 洗浴身清净 涂润好香油 头以华鬘饰 身着于白衣 而称上族子 比丘亦如是 多闻具总持 戒德恒清净 被挂于法服 仪相而具足 此名真佛子 佛告迦叶。有四种破戒比丘喻持戒影像。迦叶白言。云何四种破戒。迦叶。有一比丘具足受持别解脱戒。善知禁律于微细罪深生怕怖。恒依学处说戒清净。身口意业具足无犯。食离邪命此有其过。所以者何。执自功能成戒取故。迦叶。此是第一破戒喻持戒影像 复次迦叶。有一比丘善知禁律常持戒行。密用三业。彼有身见。执情不舍故。迦叶。此是第二破戒喻持戒影像 复次迦叶。有一比丘恒行慈心悲愍有情。具足慈善闻一切法无生。心生惊怕。迦叶。此是第三破戒喻持戒影像 复次迦叶。有一比丘行彼十二头陀大行具足无缺。而有我心住着我人之相。迦叶。此是第四破戒喻持戒影像。迦叶。此四种破戒喻持戒影像 复次迦叶。若说此戒。无人无我无众生无寿命。无行亦无不行。无作亦无不作。非犯非非犯。无名无色非无名色。无相非无相。无息念非无息念。无取无舍非无取舍。非受非不受。无识无心非无识心。无世间亦无出世间。无所住亦非无住。无自持戒无他持戒。于此戒中离诸毁谤。无迷无执。迦叶。此说 圣着无漏正戒。远离三界一切住处。尔时世尊而说颂曰 所持离垢戒 非住我人相 无犯亦无持 无缚亦无解 微妙甚深善 远离于疑惑 迦叶此戒相 如来真实说 所持无垢戒 而于彼世间 非为自身命 普济诸群生 同入真如际 迦叶此戒相 如来真实说 所持离垢戒 于彼我人中 无染亦无净 无暗亦无明 无得亦无失 不住于此岸 不到于彼岸 亦非于中流 缚脱而平等 无住如虚空 非相非非相 迦叶此戒相 如来真实说 所持无垢戒 不着于名色 不住于等引 恒以净妙心 离我有无相 于彼别解脱 远离持犯等 无戒无不戒 无定亦无散 依此而行道 智观无二取 此戒净微妙 安住三摩地 三摩地生观 智慧自清净 是名具足戒 |