| 其智慧如光明 昭知人诸根本 现因缘为解脱 辄于彼脱人民 灭愁苦得大智 疗治于一切人 诸一切佛所疗 终不归于恶道 大光明为甚疾 于世间而灭尽 亿人民被烧炙 令度脱想地狱 于是佛复至烧炙缹煮叫唤雨黑沙烧人四大地狱中。施金色光明遍于一切光明。于佛之光明柔软可意。以哀眼视一切。施眼令安隐。慧戒使清凉。作寂定光明皆遍其中。其威神尊清净第一。于垢无所染远离于垢。施与于智行。大慈念大哀施。无限安乐施慧无碍之眼。施戒之香昭于一切。施于法味达于一切。已示现于法身。施法心之眼。断一切不善之本。授与一切清白之法。悉坏魔力悉令怖惧。使邪异道皆断诸见。令众一切得安隐想。开于天门闭塞于恶户。以无尽之德代诸勤苦。一心精进行慈悲喜护。常导众人于大无为。施眼耳鼻口身意身。一切诸毛孔放大光明。说经法柔软可意。悲哀口说尊语 我为施安于世 我为脱诸苦痛 我为众勤劳者 除若干之苦尘 我之所可说法 昭尊光清净安 一切人闻是法 皆弃捐诸恶道 其有人归命佛 彼则为得大利 于亿劫生死数 终不堕诸恶道 佛说是偈已。应时大地狱一一地狱具足各各亿那术百千人。得脱生兜率天上。用闻是法故悉得阿那含道。得神通已。便说此偈言 譬如在厄道 有智慧导师 令大众贾人 度怨贼鬼神 佛所度如是 以光明为道 免脱亿人民 离厄淫怒痴 我等归命佛 导师放光明 已发慈悲意 得济诸勤苦 当归命于法 抚养于我身 僧为尊重宝 其德难思议 尔时佛往诣合会大合会不可意三地狱中。放金色五百万亿那术种光明。遍昭其中以寂定无人。无有万物无起无灭。以布施持戒忍辱精进一心智慧诸度无极。用大慈大悲大喜大护。以四恩行。用如来十力四无所畏诸佛十八法不共如来尊行世慧。神足变化说法变化教授变化以用大慧。以根力觉意三昧三摩越。用一切菩萨之行。以无碍佛慧。以无碍佛眼。以无碍法眼。以无碍慧眼。以无碍天眼。以无碍肉眼。以大慈大哀。于一切用一切佛法无上之德。用一切如来觉法。于彼八亿那术百千有命之类。悉蒙五百万亿那术种光音。除诸勤苦皆得安隐。出彼合会大合会不可意地狱。得生波罗尼蜜和耶越天。闻是法已着志得阿那含道。于是佛便住于梵天。说偈言 诸人无勤苦 则为第一安 为说勤苦应 诸想无有念 一切无所想 如于此所说 在三界岂安 数数有生死 其有解空空 彼空乃为空 其说深缚者 彼能解于空 空者无有起 思想无有界 已见非我法 则为佛之子 是法为非吾 亦不可得我 已无吾我者 于何复有喜 佛说是偈已。应时彼亿那术百千人闻法者心。悉断一切尘劳。生死已尽得阿罗汉证。便放身命般泥洹。我等。不忍见世尊般泥洹时 现诸佛品第六 尔时佛于梵天忽然不现。即住双树间。佛心念言。今日夜半如来于是当般泥洹。人民最后见佛终竟。我聊复令众庶欢悦。得安隐想断诸秽毒。令念如来作大善本想。离大众恼得无极庆。发大慈大悲弃诸魔事。怀来诸佛法。皆除裂诸见网。悉灭诸尘劳。悉舍诸谀谄。悉损诸大见。来诸度无极。叹咏菩萨之行。现诸如来令一切目见。作大变化说于佛法 于是世尊。于师子床上右胁倚卧。如师子无恐惧。大尊雄周观十方。以足指案地六返震动十方境界。佛即如其像三昧正受。一一毛孔出恒边沙等数之光明。一一光明昭恒沙等佛国。一一光明。终不相错以是之数一切诸毛孔。各各放恒边沙数之光明。放已即如其像三昧正受。令一切人眼还得佛眼。皆见诸佛国土所有。尔时佛告诸比丘言。汝等。宁见东方纵广上下各十万由旬满其中尘。东方诸佛其数如此尘一尘为一佛。皆右胁倚卧所见变化亦如是。一切诸佛其所教度皆已周毕。悉入力士生地双树间。皆名为释迦文。一切皆于师子床上卧。皆当于今日夜半般泥洹。汝等宁见东方不可计不可数不可思议。无有量诸菩萨行具足往诣佛树下。宁复见无央数得佛道者不。宁复见余无央数转法轮者不。复见余无央数说法者不。复见无有量放寿命者不。复见无有限右胁倚卧于师子床上如我卧者不。众会对曰。已见。不知其数。佛言。譬如三千大千世界。上至三十三天下尽地际。满其中尘。于汝等意云何。宁能有知是尘数者不。唯天中天。不可计不可量不可称不可数。佛言。譬如是三千大千世界。更有如是比亿百千三千大千世界满其中尘。有如此尘数东方佛国。菩萨名释迦文。来诣佛树下得佛道者数亦如是。转法轮者数亦如是。教授说法者数亦如是。放身命者数亦如是。如我右胁倚卧者。数亦如是无起。余于泥洹界般泥洹者其数如是。皆名为释迦文母名摩邪。父名悦头檀。其国名迦维罗卫。其世名忍界。舍利弗。摩诃目犍连。尊弟子阿难为侍者。如东方之所有。九方亦如是。皆为释迦文。如释迦之数。名提桓竭者亦如是。名曰提名多罗者亦如是。名维卫者亦如是。名式者亦如是。名随叶者亦如是。名拘楼秦者亦如是。名拘那含者亦如是。名迦叶者亦如是。是诸佛天中天如是。柔软微妙为名号出柔软音声。皆同一号为释迦文。如来皆以具足肉眼见是尚不足言。其所见广大过此无央数。其有居家修道。若出家学道。令一佛国诸菩萨皆得作佛。具足一劫供养此诸佛名。复有闻是说现诸佛经品。闻已须臾乐欢信。胜于三千大千世界人民皆得佛共供养具足。一切诸菩萨已慧解如是。疾近无上正真道。说是经时。六十二亿菩萨得难具足法。如是得护不可思议意不退转。立于无上正真道。十那术菩萨初发大道意。立不退转地无上正真道。三十二亿菩萨得不起法忍。恒沙数等人断一切尘劳。灭生死证说。无央数人当与弥勒会。于时弊魔怀毒恨心垂泪白佛。唯世尊。我本愿欲使如来早般泥洹。欲令人民不出我界。如来无著等正觉。所度遂益多。若住其寿命令至一劫。所度之数不能复过今日之所度也。今天中天已空我界。于是佛以手两指取地土用着爪上。告弊魔言。于汝意云何。如来爪上土多大地土多。魔白佛言。如来爪上土少。大地土多不可计也。佛言。波旬。我之所度立于无为。其数如爪上之土。其从汝之教者。复多于大地土。汝当欢喜怡怿。人之种如是不可尽无有数。佛告波旬。汝欲求人种如求空。于是波旬。卿所当作者便为之。今日夜半如来当般泥洹。尔时佛告诸比丘。置是诸佛世尊之数。置是诸佛世尊国土所有快乐。置是诸菩萨之兴盛。对曰。唯然。天中天。悉在耳。佛告阿难。若我从一劫至那术劫。作譬合会挍计说譬喻法。讲义说诸佛。无有竟时不可竟也。无央数诸佛天中天。现在者如是。如来皆以具足肉眼见。复过是。所见不可限。于是佛告诸比丘。如来为一切所当为者以度一切矣。无有不度之想名如毛发。所以者何。故告汝等尔时佛即如其像三昧现神足。令是诸佛世尊所说经。悉使此刹人闻。闻是法者。恒沙等人立于三乘。十亿百千人得无上正真道。十亿千人立缘觉道。其余者皆放身命 |