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菩萨处胎经 第三卷(3)

一切行已灭 识为是外法 生者都归尽 涅槃最为乐 归命踊跃佛 法王最第一 坐阎浮树下 最初破欲网 说法度人民 供养诸福田 树下坐思惟 梵王来劝请 愿尊从禅

  一切行已灭  识为是外法
  生者都归尽  涅槃最为乐
  归命踊跃佛  法王最第一
  坐阎浮树下  最初破欲网
  说法度人民  供养诸福田
  树下坐思惟  梵王来劝请
  愿尊从禅觉  愍念愚惑人
  时大梵天王  手执琉璃琴
  叹说佛功德  柔软和雅音
  于亿百千劫  时有发道心
  道心菩萨本  亿劫时乃有
  愿速从禅起  转无上法轮
  如优昙钵花  时时乃一有
  佛出照世间  除诸尘劳冥
  踊跃佛世界  闻戒施清净
  不似能忍土  刚强难可化
  思惟禅定道  灭身不受证
  三转五碍法  十二牵连缚
  道业三十二  十六慈哀心
  古昔无量劫  誓愿金刚志
  演放大光明  遍照诸佛刹
  尔时佛说偈已。告诸会者。东北方去此能忍世界五百恒河沙刹土。国名果熟。佛名花英如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。今现在说法。上语亦善中语亦善下语亦善。义味深邃等同梵行。彼土众生无有胎生化生湿生卵生。从莲花生。慈悲喜舍。百七难有神足定意。皆共修习三昧王三昧。所有三昧者。首楞严三昧。觉道三昧。威仪禁戒三昧。除众生苦本三昧。自照光明三昧。觉味众生三昧。如此等百七三昧。内观身外观身。内外观身。内法外法内外法。内定外定内外定。思惟分别观了无形无想无念。菩萨摩诃萨入解脱门。观一切法空寂无形。尔时世尊。即说偈曰
  虚空无边际  音响说妙法
  果熟刹土人  花英最胜尊
  不由四胞胎  自然莲花生
  无我无彼想  寿命不可量
  国土七宝成  亦如阎浮提
  转轮七宝王  象马玉女宝
  典藏四种兵  摩尼金轮宝
  所至无挂碍  彼界摩尼宝
  普照一佛刹  彼无日月照
  星宿及火光  分别四妙谛
  无常苦空道  令彼众生类
  无生断灭想
  尔时佛说偈已。告诸会者。西北方去此阎浮提七万恒河沙刹国。名宝琉璃佛。名慧成就如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。今现在说法。初语善。中语善。竟语善。彼土众生受性柔软。观道无常去离三患。无淫怒痴。无三恶道地狱饿鬼畜生。尔时世尊。与诸大众。而说偈曰
  诸入烦恼道  及与四颠倒
  一切永除尽  如空无形像
  寿命无央数  无有中夭者
  行四无畏法  成果不动摇
  其生彼土者  行慈三昧报
  如我释迦文  勇猛超劫数
  国财妻子施  去想无所恋
  汝等诸佛子  发愿得生彼
  亦无声闻法  因缘各佛道
  于此百千劫  勤苦修道德
  于此十六分  未能获其一
  法性观诸法  通达慧无碍
  尽灭吾我心  即住无生地
  彼土诸众生  建志坚固法
  破有不住有  补处之所学
  汝等诸佛子  晓了无所行
  舍禅入初禅  始知众生苦
  中间九无碍  禅相不可量
  众生心清净  各各念不同
  已离五道渊  佛日照三界
  善哉获大利  感动诸天宫
  童真一切智  开化而无倦
  众生得慈心  恋慕无上道
  从无央数劫  舍身复受身
  轮转生死中  于缚得离缚
  四谛栴檀香  木榓细捣香
  三昧智慧力  破坏魔兵众
  过去一念结  以何三昧断
  未来二念结  何定何道除
  现在三念结  除尽要有本
  过去一念结  九万亿尘垢
  以空清净定  得至空无岸
  未来无九结  定意无想念
  寂然至佛道  永处无所住
  现在三九结  愿法无挂阂
  蠲除心意识  渐住至无碍
  佛说此偈已。告诸大众。西南方去此能忍世界三十二恒河沙。刹名无想。佛名一住如来应供正遍知明行足善逝世间解无上士调御丈夫天人师佛世尊。今现在说法。初善中善竟善义味深邃。分别五阴色受想行识六情六尘。修无常想系意在前。初法思惟坏破身惑。此身非有四蛇为家。此身如毒坏人禅道。是身如乌心无满足。是身如龙乐住深渊。佛道无为清净无瑕。如水莲花尘垢不染。日照天地蔽翳萤火。众山岳峙须弥为上。众星微光明月为最。如来出世法灯第一。尔时世尊。而说偈言