| “善现，若菩萨摩诃萨如实了知苦圣谛法界相，如实了知集、灭、道圣谛法界相，是菩萨摩诃萨于一切法如实了知略广之相。 “善现，若菩萨摩诃萨如实了知四静虑法界相，如实了知四无量、四无色定法界相，是菩萨摩诃萨于一切法如实了知略广之相。 “善现，若菩萨摩诃萨如实了知八解脱法界相，如实了知八胜处、九次第定、十遍处法界相，是菩萨摩诃萨于一切法如实了知略广之相。 “善现，若菩萨摩诃萨如实了知四念住法界相，如实了知四正断、四神足、五根、五力、七等觉支、八圣道支法界相，是菩萨摩诃萨于一切法如实了知略广之相。 “善现，若菩萨摩诃萨如实了知空解脱门法界相，如实了知无相、无愿解脱门法界相，是菩萨摩诃萨于一切法如实了知略广之相。 “善现，若菩萨摩诃萨如实了知五眼法界相，如实了知六神通法界相，是菩萨摩诃萨于一切法如实了知略广之相。 “善现，若菩萨摩诃萨如实了知佛十力法界相，如实了知四无所畏、四无碍解、大慈、大悲、大喜、大舍、十八佛不共法法界相，是菩萨摩诃萨于一切法如实了知略广之相。 “善现，若菩萨摩诃萨如实了知无忘失法法界相，如实了知恒住舍性法界相，是菩萨摩诃萨于一切法如实了知略广之相。 “善现，若菩萨摩诃萨如实了知一切智法界相，如实了知道相智、一切相智法界相，是菩萨摩诃萨于一切法如实了知略广之相。 “善现，若菩萨摩诃萨如实了知一切陀罗尼门法界相，如实了知一切三摩地门法界相，是菩萨摩诃萨于一切法如实了知略广之相。 “善现，若菩萨摩诃萨如实了知预流果法界相，如实了知一来、不还、阿罗汉果法界相，是菩萨摩诃萨于一切法如实了知略广之相。 “善现，若菩萨摩诃萨如实了知独觉菩提法界相，是菩萨摩诃萨于一切法如实了知略广之相。 “善现，若菩萨摩诃萨如实了知一切菩萨摩诃萨行法界相，是菩萨摩诃萨于一切法如实了知略广之相。 “善现，若菩萨摩诃萨如实了知诸佛无上正等菩提法界相，是菩萨摩诃萨于一切法如实了知略广之相。” 尔时，具寿善现白佛言：“世尊，云何色法界相，云何受、想、行、识法界相，诸菩萨摩诃萨如实了知而于中学，于一切法如实了知略广之相？” 佛言：“善现，色界虚空界是名色法界，此色法界无断无别而可施设，是名色法界相；受、想、行、识界虚空界是名受、想、行、识法界，此受、想、行、识法界亦无断无别而可施设，是名受、想、行、识法界相。诸菩萨摩诃萨如实了知当于中学，于一切法如实了知略广之相。” “世尊，云何眼处法界相，云何耳、鼻、舌、身、意处法界相，诸菩萨摩诃萨如实了知而于中学，于一切法如实了知略广之相？” “善现，眼处界虚空界是名眼处法界，此眼处法界无断无别而可施设，是名眼处法界相；耳、鼻、舌、身、意处界虚空界是名耳、鼻、舌、身、意处法界，此耳、鼻、舌、身、意处法界亦无断无别而可施设，是名耳、鼻、舌、身、意处法界相。诸菩萨摩诃萨如实了知当于中学，于一切法如实了知略广之相。” “世尊，云何色处法界相，云何声、香、味、触、法处法界相，诸菩萨摩诃萨如实了知而于中学，于一切法如实了知略广之相？” “善现，色处界虚空界是名色处法界，此色处法界无断无别而可施设，是名色处法界相；声、香、味、触、法处界虚空界是名声、香、味、触、法处法界，此声、香、味、触、法处法界亦无断无别而可施设，是名声、香、味、触、法处法界相。诸菩萨摩诃萨如实了知当于中学，于一切法如实了知略广之相。” “世尊，云何眼界法界相，云何耳、鼻、舌、身、意界法界相，诸菩萨摩诃萨如实了知而于中学，于一切法如实了知略广之相？” “善现，眼界界虚空界是名眼界法界，此眼界法界无断无别而可施设，是名眼界法界相；耳、鼻、舌、身、意界界虚空界是名耳、鼻、舌、身、意界法界，此耳、鼻、舌、身、意界法界亦无断无别而可施设，是名耳、鼻、舌、身、意界法界相。诸菩萨摩诃萨如实了知当于中学，于一切法如实了知略广之相。” “世尊，云何色界法界相，云何声、香、味、触、法界法界相，诸菩萨摩诃萨如实了知而于中学，于一切法如实了知略广之相？” |