“色处寂静增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “声、香、味、触、法处寂静增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “色处不寂静增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “声、香、味、触、法处不寂静增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “色处远离增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “声、香、味、触、法处远离增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “色处不远离增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “声、香、味、触、法处不远离增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “色处杂染增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “声、香、味、触、法处杂染增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “色处清净增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “声、香、味、触、法处清净增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “色处生增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “声、香、味、触、法处生增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “色处灭增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “声、香、味、触、法处灭增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “复次,善现,所言菩萨摩诃萨者。于意云何?眼界增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “色界、眼识界及眼触、眼触为缘所生诸受增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “眼界常增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “色界乃至眼触为缘所生诸受常增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “眼界无常增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “色界乃至眼触为缘所生诸受无常增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “眼界乐增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “色界乃至眼触为缘所生诸受乐增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “眼界苦增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “色界乃至眼触为缘所生诸受苦增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “眼界我增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “色界乃至眼触为缘所生诸受我增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “眼界无我增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “色界乃至眼触为缘所生诸受无我增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “眼界净增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “色界乃至眼触为缘所生诸受净增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “眼界不净增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “色界乃至眼触为缘所生诸受不净增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “眼界空增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “色界乃至眼触为缘所生诸受空增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “眼界不空增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “色界乃至眼触为缘所生诸受不空增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “眼界有相增语是菩萨摩诃萨不?” “不也,世尊。” “色界乃至眼触为缘所生诸受有相增语是菩萨摩诃萨不?” |