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第四百四十三卷 大般若波罗蜜多经(6)

时,具寿善现白佛言:世尊,以何因缘色不可得故不可思议、不可称量、无数量、无等等,受、想、行、识亦不可得故不可思议、不可称量、无数量、无等

  时,具寿善现白佛言:“世尊,以何因缘色不可得故不可思议、不可称量、无数量、无等等,受、想、行、识亦不可得故不可思议、不可称量、无数量、无等等,如是乃至一切智不可得故不可思议、不可称量、无数量、无等等,道相智、一切相智亦不可得故不可思议、不可称量、无数量、无等等?”
  佛言:“善现,色无限量故不可得,不可得故不可思议、不可称量、无数量、无等等;受、想、行、识亦无限量故不可得,不可得故不可思议、不可称量、无数量、无等等;如是乃至一切智无限量故不可得,不可得故不可思议、不可称量、无数量、无等等;道相智、一切相智亦无限量故不可得,不可得故不可思议、不可称量、无数量、无等等。”
  时,具寿善现白佛言:“世尊,复何因缘色无限量故不可得,受、想、行、识亦无限量故不可得,如是乃至一切智无限量故不可得,道相智、一切相智亦无限量故不可得?”
  佛言:“善现,色相不可思议、不可称量、无数量、无等等故无限量,受、想、行、识相亦不可思议、不可称量、无数量、无等等故无限量,如是乃至一切智相不可思议、不可称量、无数量、无等等故无限量,道相智、一切相智相亦不可思议、不可称量、无数量、无等等故无限量。
  “复次,善现,于意云何?色不可思议、不可称量、无数量、无等等中,色可得不?受、想、行、识不可思议、不可称量、无数量、无等等中,受、想、行、识可得不?如是乃至一切智不可思议、不可称量、无数量、无等等中,一切智可得不?道相智、一切相智不可思议、不可称量、无数量、无等等中,道相智、一切相智可得不?”
  善现对曰:“不也,世尊。不也,善逝。”
  佛言:“善现,如是,如是,由此因缘,一切法皆不可思议、不可称量、无数量、无等等。善现,以一切法皆不可思议、不可称量、无数量、无等等故,一切如来、应、正等觉所有正等觉法、如来法、自然觉法、一切智法,亦不可思议、不可称量、无数量、无等等。善现,一切如来、应、正等觉所有正等觉法、如来法、自然觉法、一切智法皆不可思议,思议灭故;不可称量,称量灭故;无数量,数量灭故;无等等,等等灭故。善现,由此因缘,一切法亦不可思议、不可称量、无数量、无等等。
  “善现,一切如来、应、正等觉所有正等觉法、如来法、自然觉法、一切智法皆不可思议,过思议故;不可称量,过称量故;无数量,过数量故;无等等,过等等故。善现,由此因缘,一切法亦不可思议、不可称量、无数量、无等等。
  “善现,不可思议者但有不可思议增语,不可称量者但有不可称量增语,无数量者但有无数量增语,无等等者但有无等等增语。善现,由此因缘,一切如来、应、正等觉所有正等觉法、如来法、自然觉法、一切智法,皆不可思议、不可称量、无数量、无等等。
  “善现,不可思议者,如虚空不可思议故;不可称量者,如虚空不可称量故;无数量者,如虚空无数量故;无等等者,如虚空无等等故。善现,由此因缘,一切如来、应、正等觉所有正等觉法、如来法、自然觉法、一切智法,皆不可思议、不可称量、无数量、无等等。
  “善现,一切如来、应、正等觉所有正等觉法、如来法、自然觉法、一切智法,声闻、缘觉、世间天、人、阿素洛等,皆悉不能思议、称量、数量、等等。善现,由此因缘,一切如来、应、正等觉所有正等觉法、如来法、自然觉法、一切智法,皆不可思议、不可称量、无数量、无等等。”
  佛说如是不可思议、不可称量、无数量、无等等品时,众中有五百苾刍,不受诸漏心得解脱。复有二百苾刍尼,皆不受诸漏心得解脱。复有六百邬波索迦于诸法中,远尘离垢生净法眼。复有三百邬波斯迦亦于诸法中,远尘离垢生净法眼。复有二千菩萨摩诃萨得无生法忍,于贤劫中当受佛记。