| 若有集众善 具修白净法 供养天人尊 净意乐大志 成就妙胜解 随顺悲愍道 为求佛智慧 发此无上心 为获佛十力 及以无所畏 成佛不共法 救摄群生类 为得大慈悲 为严净佛土 为转大法轮 发此最胜心 一念知三世 而无有分别 种种时不同 以示于世间 略说求诸佛 一切胜功德 发生广大心 量等虚空界 悲先智为主 摄以方便慧 净意乐所持 如来力无量 无碍智现前 随顺自然智 具受佛法诲 发此最胜心 佛子始发生 如是妙宝心 即超凡夫地 入菩萨正性 生在如来家 种族无瑕玷 绍诸佛圣种 决成无上觉 才生如是心 即得入初地 志乐不可动 勤修正加行 多喜多爱乐 亦复多净信 极大勇猛心 及多庆跃心 远离于斗诤 恼害及嗔恚 惭敬而质直 善守护诸根 救世无等者 所有众德慧 此处我当得 念是极生喜 始得入初地 即超不活。2.恶名。3.死。4恶趣。5处。）五怖畏 不活恶名死 恶趣处众怯 由不贪着我 及以于我所 是故诸佛子 远离诸怖畏 恒有信恭敬 常行大慈愍 惭愧功德备 日夜增善法 乐游正法苑 无厌求多闻 思惟所闻法 远离取着行 不贪于利养 唯引平等心 一志求佛智 缘虑十力等 修行到彼岸 远离谄虚诳 如说而修行 常能护实语 不污如来家 不舍菩萨学 一切智智心 不动如山王 不舍世间事 而入出世道 以无厌足心 修觉分资粮 常恒无异念 转求增胜道 如是法相应 名善住初地 引发大誓愿 大勇决大行 愿当能供养 承事诸世尊 护持诸佛法 摄取大仙道 常奉觐诸佛 修行最胜行 成就诸群生 往趣诸世界 严净佛国土 令智者充满 与诸菩萨众 一心等修行 以身语意业 所作无空过 一切毛道中 一时成正觉 如是等大愿 无量无边际 若有情界尽 世界虚空界 法界涅槃界 世间佛兴界 诸如来智界 及心所缘界 入如来智界 世法智转界 彼诸若有尽 我愿乃有尽 如彼无尽期 我愿亦无尽 如是发大愿 心柔软调顺 能信佛功德 观察诸有情 知从因缘起 即兴大慈悲 如是苦有情 我今应救拔 为救有情故 而行种种施 王位与珍宝 及以象马车 头目并手足 乃至身血肉 一切皆能舍 心得无忧悔 求种种诸论 其心无厌倦 善解字义趣 能随世所行 惭愧自庄严 修行转坚固 供养无量佛 恭敬而尊重 如是常修习 日夜无懈倦 善根转明净 如金数烧炼 菩萨住于此 炼治一切地 所作无障碍 具足不断绝 譬如大商主 为领诸商侣 问知道险易 安隐至大城 菩萨住初地 应知亦如是 勇猛无障碍 乃到第十地 住此初地中 作大功德王 以法化有情 慈心无损害 统领赡部洲 化行靡不及 皆令住大舍 成就佛智慧 欲求最胜道 舍已国王位 佛教中出家 勇猛勤修习 得百三摩地 及见百诸佛 震动百世界 游行照亦尔 成就百有情 能知百劫事 入于百法门 示现百化身 及现百菩萨 以为其眷属 若愿自在力 过是数无量 我于地义中 略述其少分 若欲广分别 亿劫不能尽 菩萨最胜道 利益诸群生 如是初地法 我今已说竟 菩萨离垢地第二 诸菩萨闻此 最胜微妙法 其心尽清净 一切皆欣庆 悉从于座起 踊在虚空中 |