| 菩萨神通变有十事。何谓为十。则以一身。遍现一切诸佛国土。一如来会。皆能同畅。宣讲菩萨诸佛道场。以一心行。开化一切诸修道行。以一音声。普告十方诸佛世界。众生心念。令得其所。以一定心。皆见群黎无央数劫前世所行善恶祸福。而度脱之。则以神通。庄严一切诸佛国土。亦以神通。皆见三世。等无差特。而知一切诸佛菩萨所建立行。演法光明而照耀之。亦以神通。见知一切诸天龙神。犍沓惒。阿须轮。迦留罗。甄陀罗。摩休勒。释梵四天王。声闻缘觉。诸菩萨行。如来十力。菩萨德本。无所不护。菩萨平等。寂诸音响。则以平夷。等御众生。是为菩萨十神通变 菩萨神足变化有十事。何谓为十。无数世界入于一尘。是神足变。复以一尘遍诸法界。现一佛土。使诸海水入一毛孔。旷诸法界入众佛土。令诸众生无所娆害。无量世界入于己身。以神通慧普现所为。不可思议诸铁围山及大铁围。入一毛孔。游诸佛土。令诸群生不怀恐怖。以无数劫。示为一劫。或现一日。或以一劫现无数劫。进退合成。显化众生无所娆损。现诸世界。为外所灾。或复遭值水火灾变。欲使众生察知非常。神足所现而无娆害。一切世界。水火风空。所合灾变。化为一切财产诸业。宫殿屋宅具足充满。则以神足。现化众生不可思议诸佛刹土。举着右掌移着无量诸佛世界。无所损耗。现诸佛土。自然虚空。以诲众生。是为菩萨十神足变 菩萨诸力变动。亦有十事。何谓为十。力感众生。而开化之。未曾违废。悉感诸国。以无央数庄严众事。而示现之。法力变化。一切诸身。入于无身。所化势力。劫数不断。佛力所变。悟诸睡寐。行力所感。摄取一切诸菩萨行。如来力教。则能救济众生境界。自在力教。一切诸法。达之自然。成最正觉一切智力。则以无余诸通圣慧。逮平等道。大哀力变。不舍众生。是为菩萨十力变也。兴化众生。菩萨若逮此十力变。则无挂碍。速成无上正真之道。为最正觉。发意之顷。以得佛道。不断所行。所以者何。宣大誓愿。菩萨则成无量法门。普现德本 菩萨娱乐。有十事法。何谓为十。于斯菩萨。以众生身。建立国体。分别黎庶形之所趣。是第一乐。又复菩萨。以土身像。建立众生。不令国身而有损耗。是第二乐。又其菩萨。随时变现佛正觉身。现诸声闻身缘觉之身。非常示现如来之业。是第三乐。又其菩萨。示现声闻缘觉佛身。巍巍微妙。不着三品法训。是第四乐。又其菩萨。示现行身。最正觉身。不着身行。亦无所断。是第五乐也。又其菩萨。现正觉道身之所行。不猗正觉。是第六乐也。又其菩萨。现泥洹界。猗于生死。不着泥洹。是第七乐又其菩萨。现习生死。又现取灭度。不于泥洹而永灭度。是第八乐。又其菩萨。以常永定。普示众行。往反周旋。住立经行。不舍三昧。是第九乐。又其菩萨。从一如来。闻说正法。不见没身。护三昧定。如来道场无央数事各各分别。恕当诸身。其所住处。身无所坏。不乱三昧。从诸如来。听所说法。这闻法已。则受奉行。三昧正受。不断启觐经典之要。与如来俱。不见灭身。一一三昧。御诸行门。入无数定。以是比像。皆尽坏劫。菩萨三昧。未曾穷极定意身门。是为第十娱乐。菩萨住此。逮成如来无上慧乐 菩萨境界有十事。何谓为十。为诸众生。而以显示。入无量门。一切世界。有无央数。若干庄严。开导黎庶。以众生界。御不自大。说诲所部。如来至真。入菩萨身。以菩萨身。入如来身。以虚空界。导诸佛土。以诸佛土。导虚空界。以生死本。现泥洹原。以泥洹原。现生死本。以一人音。宣诸佛法。各入境界。以无量门。显于一身。则以一身。建无数身。复以一身。遍诸法界。众生发心。而以一智。御无量门。成最正觉。是为十事。菩萨住此。入于如来无上大慧 菩萨有十力。何谓为十。奉志性力不与诸世而俱同尘。修清和力不着佛法。应时之力普现菩萨方便处所。以圣慧力知诸群黎心念所行。所誓愿力皆能备通具足本愿所行之力。不断本际所修乘力。显一切乘不舍大乘。诸变化力一切佛兴净十方界一一显示所护履迹。道义之力发众生心不离正觉。转法轮力宣显一法。音无余不余皆令无余。将御一切众生根心。是为十力。菩萨住此。逮成无上普智十力 菩萨无畏有十事。何谓为十。皆受一切得持诸音。何况菩萨。不作是念。吾于东方南西北方。来至于斯。咨问百千无极要集。傥不堪任受答是大法。菩萨悉知。不见不及。以大无畏。所度无极一切众生。诸来难问。恣意听之。所欲启问。勇猛意说。而无懈废。是一无畏。于诸文字。所演音辞。次第如流。承如来威。无碍辩才。所度无极。其菩萨不作是念。东西南北。傥来难问。不任发遣。未曾有是。不见不及。勇猛无畏。一切众生。恣意难问。勇猛自在。衣毛不竖。是二无畏。独游空法。菩萨未曾心怀疑网。计于吾我所作所更。计寿命人。以离五阴诸入邪见六十二疑。其心普平。等如虚空。故无此念。将无见试娆身口意。菩萨无此不及之见。所以者何。斯诸正士。离吾我人。不现诸想。游步大勇坚固方便。是三无畏。又其菩萨。佛所建立。住于佛力。而处如来。威仪礼节。亦无妄想。不作是念。众人将无求吾长短。威仪不备。未曾有此。不见不及。而猛勇步。处于大众。班宣经道是四无畏。身口意净。又其菩萨。岂当复念蠲除恶行。修学清净。仁和义乎。亦无此念。傥有求吾身口意缺。以大勇猛。为诸众生。讲说经道。是五无畏。以得大护。其金刚神。常执金刚。在菩萨后。天龙鬼神。及阿须轮。所见归命。释梵四王。咸共奉事。诸佛所念。故无此意。畏于诸魔及诸魔天。诸外异学。迷惑众邪。无能娆乱永不见人。当菩萨者。以大勇猛。所度无极。劝意生焉。皆能具足诸菩萨业。是六无畏。又其菩萨。得佛慧念。未曾忽忘。诸根常定。为众说法。敷演圣句。识佛道义。其所宣法。如佛口出。无中蔽碍。无能障翳。不能发意。见其短者。奉如来教。是七无畏。菩萨明解。智慧善权。力度无极。进退独步。训诲众生。无能拘制。以佛道愿。无极圣性。发无盖哀。愍于群黎。假使生在凶暴尘劳。秽浊世界。摄取大欲。所可娱乐。眷属大业。教授众生。不兴此念。将无众人。毁谤清白。佛道净行断绝定意。脱门正受。总持辩才。不见有是。所以者何。菩萨大士。于一切法。而得自在。无能制止。所修道行。其于十方。无能犯者。遵大勇猛。处诸佛土。弃捐众恶。而摄正愿。是八无畏。菩萨不舍一切智心。善住道义。钦乐大乘。以诸通慧所建之力。为诸声闻及缘觉乘。现不可及威仪礼节。不兴此念。将无误堕声闻缘觉。以大勇猛现一切乘。所度无极。唯乐大乘。所行具足。是九无畏。菩萨善集诸清白法。合众德本。普备神通。所觉不废。以佛道度。周菩萨行。而究一切诸佛普智。以化众生。不失正行。不坏章句。心不念言。众生将无诸根纯淑。吾明不及。现佛境界。未有此应。以大勇猛。观众生根。为显佛地。虽化众生。菩萨所行。无极大愿。无有缺漏。是十无畏。菩萨住此。悉逮如来四无所畏 |