| 调定如龙象 其心常坚住 神足游三世 越度大重担 亦如大龙王 所布云法水 亦如灵瑞华 众人所难遇 斯等如勇好 降魔拔尘劳 亦如无转轮 导师所颁宣 现群黎终始 如冥中火炬 其德如江河 顺路如流水 斯等如桥梁 常执载一切 如严净舟船 以慧愿度渊 亦复如船师 住众明地最 游观夜娱乐 为众显真乐 以慧法脱门 严慧净宫殿 亦复如众药 消除尘劳病 如雪山杂药 妙慧为屋宅 其行如正觉 慧寤诸睡寐 其道平等觉 等心了众生 斯所从来处 如胜行诚信 犹若一切智 入普门慧室 斯等多所化 济若干众生 以自在佛慧 游一切智界 其力不可量 一切莫能当 其慧无所畏 解慧晓众生 一切民庶像 颜貌名无济 诸色皆平等 字类诸音声 悉度众色像 离名音能现 一切众生类 不任宣德耀 其修此功勋 舍非建立法 现在为慧父 以远有无际 则为一切智 于慧第一明 嗟入无著行 遵敬欢悦世 解了诸法门 如幻常空寂 往古愿行哀 亦承佛圣旨 离慢显惠门 而现若干变 皆共一心听 菩萨之功勋 则以一身形 广现无数德 无心意境界 众生不见心 演出一音声 越诸辞境界 随一切群黎 言语而班宣 以舍众生身 欲报所行体 解音无所有 而畅众声教 心寂寞显耀 觉谛如虚空 黎庶世各异 亦为示若干 究竟无有身 尚复现有形 随众之所生 得立报应果 皆入诸所生 不着于所生 己身如虚空 不想若干人 其身不可量 明智悉能现 奉敬天人尊 归世一切智 华香杂捣香 妓乐缯幡盖 身命自投地 供养上圣尊 住一最胜下 皆立诸佛前 睹见诸众舍 常问无等伦 闻法逮三昧 一台无量门 从本所学住 意勇现无量 善权智慧业 以度于彼岸 晓众生如幻 自致得佛道 遍见别异心 无量色音声 入于求望想 无著普现众 或复现第一 为众生显心 或有行道者 见无量黎庶 布施戒忍辱 精进禅智惠 或受梵迹行 或现上妙行 或有行成满 得忍示嗔恚 一及生究竟 或阿惟颜佛 或显声闻像 或复为缘觉 亿载国现灭 亦复不灭度 或斯刀利释 须伦梵天王 玉女诸眷属 或复独游步 比丘心寂寞 或复为国主 入法网慧界 或显妙色像 从天而没来 或现女人像 所度于无极 或现在露精 或在广欲禅 若积忍辱业 晓逮真谛地 现目见心行 或示入胞胎 于胎成正觉 而复转法轮 或生显灭度 或复学技术 女人中三昧 众业已备悉 现弃国捐王 或复佛树下 逮成最正觉 或现转法轮 显现若干品 或佛化众生 遍亿千国土 示现不退行 佛亦无寂业 入想度无极 游于亿千劫 一心所显现 境界百千劫 诸想无有想 为众现劫数 无疑无所说 而现有周旋 见有作寂业 普降于众生 皆由降伏胜 彼处为澹泊 佛国众生界 入诸法报应 究竟百亿劫 所宣不可穷 入众生如是 广智晓黎庶 则以一人身 报无量变形 亦以一幻术 常悉周一切 此说度无极 教诸不学者 解诸根通利 中间调定本 诸根得自在 众生无有业 一根入诸根 各各怀贪猗 禅灭甚微妙 所住诸入根 是脱信施性 不止尘欲行 过去当来心 现在亦如是 众生度彼岸 无去亦无来 尽晓真谛行 为众演上法 |