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大方广总持宝光明经 第三卷(3)

谛听一切妙语言 最圣功德超彼岸 欺诳凶险皆弃舍 一心专意乐谛听 闻佛摩竭提国中 菩提大树仁师子 住大解脱三摩地 当处如是大树王 尽彼十方微尘刹 佛子

  谛听一切妙语言  最圣功德超彼岸
  欺诳凶险皆弃舍  一心专意乐谛听
  闻佛摩竭提国中  菩提大树仁师子
  住大解脱三摩地  当处如是大树王
  尽彼十方微尘刹  佛子周游无所畏
  此名如来三昧族  是诸三昧彼当得
  恒时知彼仁王行  得见文殊真境界
  尽彼十方微尘刹  汝观如来真色相
  十方无数此佛刹  佛子悉皆名吉祥
  一切十方微尘刹  佛子善能遍游历
  为彼世间得值遇  文殊师利无边智
  问大众生贤吉祥  佛子功德云何得
  是时实际广功德  无边众生能解了
  问大众生贤吉祥  文殊功德妙菩提
  佛子若说此法已  得解清净佛功德
  复次佛子应云何  当得如是功德行
  佛子谛听贤吉祥  无边最胜彼功德
  我今略说于少分  如添大海一滴水
  乃至得证佛菩提  若有众生初发心
  无边功德莫能测  一一功德尽赞扬
  波罗蜜多功德地  如有经行于多劫
  不能说尽彼功德  如是十方一切佛
  彼于是时说少分  出生无边胜功德
  如鸟飞空不可量  大地一尘无能比
  非无因故从何生  菩提功德随心意
  发信一念生佛法  如是和合生心已
  彼非爱乐王福乐  非自求安非名利
  除灭世间诸苦恼  为众心故生世间
  彼意恒为诸众生  清净佛刹兴供养
  修习此法证菩提  从心发生清净智
  彼常恭敬求解脱  尊重一切生佛想
  一切诸法功德同  生心如是恒恭敬
  发心归向于佛法  佛子兴心行此行
  无边菩提发是时  生大丈夫猛利意
  发心力如人中主  广兴供养不思议
  众法无坏莫能量  生心供养应如是
  发心能免胞胎苦  养育劬劳一切行
  随乐快乐悉从心  是故见于安乐处
  发起无边恭敬心  我人憍慢皆弃舍
  发心即妙珍伏藏  如手摄持获安乐
  发心能为欢喜舍  发心踊跃作佛事
  发心求胜功德林  得佛所说皆往诣
  勇猛利根光明照  发心坚固无能坏
  种种烦恼顿皆除  发心能说佛功德
  发心和合不和合  一刹那中悉皆离
  发心能越魔王界  见彼最胜妙解脱
  功德种子不朽因  发心种大菩提树
  最上胜智皆增长  发心见诸一切佛
  彼说过去行大行  解脱妙行发心求
  此法世间甚难遇  由如大海众宝王
  若常发心恭敬佛  无戒无行彼皆离
  离诸过患众僭尤  复能称赞彼功德
  持戒见获菩提心  方便修学功德地
  能依戒法善修习  彼常依佛所教敕
  若常发心恭敬佛  彼佛广大兴供养
  于佛广大供养已  复能殷重不思议
  若常发心供养法  闻彼佛法心无厌
  若于佛法心无厌  不思议法妙解脱
  若常发心恭敬僧  彼于僧中心不退
  如是发心僧不退  当得发心不退力
  若得发心不退力  彼以根利现光明
  若得根利现光明  彼常远离恶知识
  若已远离恶知识  应当求法访善友
  若法善友寻求已  彼获广大妙安乐
  若获广大妙安乐  因力自大皆弃舍
  若已弃舍我慢因  即得广大胜解脱
  如是广大解脱已  即得诸佛常照察
  若以诸佛常照察  彼即生大菩提心
  若得生大菩提心  即获解脱大功德
  若得解脱大功德  即得生于如来家
  既得生于如来家  即得解脱妙相应
  若常解脱妙相应  彼发心意皆清净