| 文殊师利。云何诸佛如来。教化众生力。文殊师利。所谓诸佛如来肉髻。十方世界。一切世界。一切住处。一一世界。一一阎浮提。无障无碍。无有差别。遍覆一切。虚空法界。一切世间。教化众生。尽未来际。遍至无边世界。劫数住持无有休息。文殊师利。如是如来三十二相。于一一相。十方世界。一切世界。一切住处。一一世界。一一阎浮提。无障无碍。无有差别。遍覆一切虚空法界一切世间。教化众生。尽未来际。遍至无边世界。劫数住持无有休息。文殊师利。如是如来八十种好。于一一好。十方世界。一切世界。一切住处。一一世界。一一阎浮提。无障无碍。无有差别。遍覆一切虚空法界一切世间。教化众生。尽未来际。遍至无边世界。劫数住持无有休息。文殊师利。如是如来一切毛孔。一一毛孔。十方世界。一切世界一切住处。一一世界。一一阎浮提。无障无碍无有差别。遍覆一切虚空法界。一切世间。教化众生。尽未来际。遍至无边世界劫数住持无有休息。文殊师利。如是如来一切资生。十方世界。一切世界。一切住处。一一世界。一一阎浮提。无障无碍。无有差别。遍覆一切虚空法界一切世间。教化众生。尽未来际。遍至无边世界劫数住持。无有休息。何以故。以得不共法相应故。不共法相应者。依本愿力故。为诸众生住持力故。文殊师利。是名略说诸佛如来教化众生力。若广说者。尽未来际劫数住持。不可说尽 文殊师利。云何诸佛如来普门现前。文殊师利。所谓诸佛如来。十方世界。一切世界。一切住处。一一世界。一一阎浮提。一一微尘。文殊师利。过五十世界微尘数世界微尘大海阿僧祇百千万亿那由他微尘数一切世界。一一世界微尘数种种差别菩萨大海。如是处住。而不障碍。一切众生。住于四天下诸须弥山。大须弥山。斫迦罗山。摩诃斫迦罗山。城邑聚落。诸国土等。大河大池。无所妨碍。如本不异。而有是事。何以故。以得不共法相应故。而随众生心。随众生可化。天龙夜叉。乾闼婆阿修罗。迦楼罗紧那罗。摩睺罗伽。帝释梵天。人及非人。诸菩萨等。各各皆见诸佛如来普现其前。何以故。以得不共法相应故。文殊师利。譬如白月于十五日正中夜时。阎浮提中。若男若女童男童女。一切皆见月轮现前。而彼月轮。不分别离分别。而自然如是。无分别离分别。自然如是。一切皆见。何以故。以不共法相应故。文殊师利。诸佛如来。亦复如是。十方世界。一切世界。住处众生。随众生心。随众生可化。各各皆见诸佛如来现于其前。而诸佛如来。不分别离分别。而自然如是。无分别离分别。自然如是。一切皆见。何以故。以得不共法相应故。文殊师利。是名略说诸佛如来普门现前。若广说者。尽未来际劫数住持。不可说尽 文殊师利。云何诸佛如来清净佛国土。文殊师利。所谓诸佛如来。十方世界。一切世界。种种住处。一一世界。一一微尘中。入一切世界微尘数世界海功德庄严大海。有阿僧祇异异说智。能清净之。或有世界海智功德庄严大海。有阿僧祇异异说智。能清净之。或有世界海波罗蜜大海。有阿僧祇异异说智。能清净之。或有世界海。住地大海有阿僧祇异异说智。能清净之。或有世界海陀罗尼大海有阿僧祇异异说智。能清净之。或有世界海三昧大海。有阿僧祇异异说智。能清净之。或有世界海解脱大海。有阿僧祇异异说智。能清净之。或有世界海。无碍乐说辩才大海。有阿僧祇。异异说智。能清净之。或有世界海神通大海。有阿僧祇异异说智。能清净之。或有世界海大愿大海。有阿僧祇异异说智。能清净之。或有世界海发勤精进大海。有阿僧祇异异说智。能清净之。或有世界海得安隐大海。有阿僧祇异异说智。能清净之。或有世界海令入菩萨行大海。有阿僧祇异异说智。能清净之。或有世界海令入如来大海。有阿僧祇异异说智。能清净之。或有世界海令入随顺众生心行大海。有阿僧祇异异说智。能清净之。或有世界海令入劫大海。有阿僧祇异异说智。能清净之。或有世界海令入世界大海。有阿僧祇异异说智。能清净之。或有世界海令入三世说大海。有阿僧祇异异说智。能清净之。或有世界海令入三世大海。有阿僧祇异异说智。能清净之。或有世界海令入不疲倦心大海。有阿僧祇异异说智。能清净之。或有世界海令入无差别智大海。有阿僧祇异异说智。能清净之。而诸佛如来不动本处。何以故。以得不动法故。文殊师利。是名略说诸佛如来清净佛国土而无所畏。若广说者尽未来际劫数住持。不可说尽 |