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最胜问菩萨十住除垢断结经 第一卷(3)

空观品第三 尔时最胜菩萨复白佛言。云何菩萨于三地中当净其行 世尊告曰。进学菩萨无出入念。虽多学问义无厌足。不入文句字体本末。分流法施谦下于

  空观品第三
  尔时最胜菩萨复白佛言。云何菩萨于三地中当净其行
  世尊告曰。进学菩萨无出入念。虽多学问义无厌足。不入文句字体本末。分流法施谦下于人。修治国土无国土想。建立善业亦不贡高。初发心行无令有断。成功德愿志如安明。观诸众生说喜乐法。从初发意以为道本。由是得至永寂道果。心念广施遍及一切。建立志愿具足禁戒。开意精进行无懈怠。无所喜乐。惟道为务。无归趣者与作将导。因为分别大智之法。从初立心永无所住。用极大慈不可见故。欲拔根原立大乘迹。当行悲哀愍其未度。设见度者当怀悦豫。于诸众生平等其心。虽遇苦乐亦不为动。将护一切引入道门。为诸如来所见扶持。念顺十方诸佛教诫。当度一切五趣之难。兴隆道化无损三宝。无所违失便成道果。将顺禁戒为众人则。畅演智慧无穷之宝。犹如虚空不可穷尽。其一切智亦不可尽。如来心识亦复如是。无有生灭着断之二。定意三昧智慧解脱。度知见身无有近远亦不可见。最胜当知。一切诸佛深法之要。亦不可尽亦无端绪。去来现在三世合散。亦无所有不见有集。有所成办复无散落。变易非一四大所造。地水火风亦无有对而不可见。用智了别众生心行。本愿?a href="http://www.gming.org/rmgjc/huanxi.html" class="keylink" target="_blank">欢喜豢伤家椤=晕匏辔薹路稹R磺兄罘ㄑ安豢芍R允侵使饰匏R喔次薹ǹ捎猩摺I盐奚握呤巧J枪首钍ぁ7⑵腥亩耷罹 2簧栊囊庑蜗嘀罘ā8次挹内平耐罘āF湫闹手痹谥谑馓亍P尴⑿姆ㄗ怨凵矸ā9鬯松斫韵た占挪簧肽睢9凵砦奕径豢傻谩R辔奘谡叻直鹞弧P胁浇固讲烊缡苄沃唷=杂沙瞻庵羁嗄铡A酥薅豢杉M匆庑蟹谕庑榭瘴抻猩稹8创巫钍ぁ=腥巯⒊鋈氤ざ坛偌病I碇忻灼⑺也涣舜铩3銎禄贡ㄎ洹=庵拍嘉扌沃省F腥凵矸直鹗吨辔薮λS们寰还势秸扌啊H崛砥湫牟换炒址儭s菩耪嬉丛涓摹V境<崆慷薅N弈茉骷刀φ摺:我怨省6云湫屑什豢纱<坝兴⑽弈芊贪:胃倚嗽煳薷拮镄墓肝T噶罘殖W谑馈J挂磺腥思驳妹罨邸9庹沼内と缛展嵩啤A⒌郎票咀怨畚尬摇I薮λ谀谕夥ň阋嗳缡恰R喔床患浪て鹈鹬ΑD酥谅藓涸稻跫胺鸾晕藜拧S邢爰呶羌病N匏爰磺星寰弧2恢咕幌肽宋窍搿J俏占匏8创巫钍ぁP牟辉谀谝嗖淮ν狻2挥诘婪ú蛔∮谒住R嗖蛔∮幸嗖蛔∥蕖2患鹈鸲≈ΑP奈扪屡瞎闫瘴薜住R辔抟粝毂灸┫ぞ H缡亲钍さ弊魇枪酃畚匏邸5弊魇羌匏O靶衅腥瘴鹞匏小H∑腥灾罘ǘāJ挂庾ň颇畛删弧W魇羌普呶δ噤∮ξ匏J欠ㄎ薹ㄎ抟辔尬蕖G课治ㄐ浴O朔ㄐ晕蘩赐怠O耙舛戏ò老置6穹ㄎ瓷股闶共黄稹R孕硕裾哂饬疃稀N瓷品ň谑股R焉龆嗖皇孤┦АH∑腥猩褡愣ā5美窒捕ㄖ顾餍小W芷渖褡愠稚硇囊狻R跃诙ǔ鞫瘛8醋苌褡闵愠稚硇摹8匆砸舛ǔ渌鳌M成闵褡愠钟谏硇摹R灾腔鄱ǔ钏鳌M称渖褡阋喑稚硇摹=ソ薷啪R舛ɑ鄹愕萌胍?a href="http://www.gming.org/rmgjc/fofa.html" class="keylink" target="_blank">佛法空尽无彼无我。亦无因缘复无缠缚。贪有计常生死苦断。一切无迹人多相猗。见着性名于无数世。当复精行忧恼相随。如影随形往来不停。如轮在辙莫知端绪。行定无猗正观不着。贪尽想灭结解清净。于行不惑意无忧恼。生老病断无复往来。慧眼大明普照世人。拔十二缘无黠慧惑。复次最胜。菩萨大士复当修行神力之德。夫神力者莫能沮坏天魔外道威力之神无侵暴者。信力精进意定慧力。是谓菩萨每修行者。遂应渐进七觉意华。以意觉花行十五心。断悭吝心履菩萨迹。成深妙慧而不退转。法觉意花无为无作。除去秽恶不善之行。精进觉华合受戒慢。有放逸者抑使不起。欢悦觉花应三禅地。摄诸乱想寂怕无为。猗觉意花无所贪着。观了诸法亦无所习。以信觉花其志牢固。畅说微妙而无悔恨。亦当思惟无著觉花。断百八瑕染着心者。复当修习八贤圣道。等念等定等语等行等业习等意等定。超过八难越度六衰。亦复分别三三昧法。具此行已乃得称为净三住地。如是最胜。菩萨大士习行慧门。校计空无不可得睹。无有形想相亦无相。与人说法恒用中正所言至诚终无有异设有所与无所希望。不求名称为人所叹。咸共戴奉兴致供养。有所造作不自为己。先求彼安后乃恤己。所以自致获安隐者。所施功德不怀懈惓。有所施为苦无厌足。用愍一切众生故也。用无极慈拔济老死。为懈惓者而兴精进。所以勇猛兴精进者。欲以养育众生之类。常当自念我由众生得办道果。诸功德业亦复具足。所可陈力不希望报。所以然者。以心净故蒙法润泽。是故无求世人有求为除利求。以是慧力护一切法。愿令群黎各宁其所。使上中下悉无怨恨。所作事业安隐审谛。由是菩萨无能制者。亦复无能抑断之者。如是最胜。菩萨宿誓弘普难量。其慧无边不可穷极。犹若天金而无点污。所以然者。用无瑕秽。消荡尘盖永无贪欲。其诸恶心不能复乱。又其意猛不为恶屈。守护邪念亦不使生嗔恚愚痴所有贪着。汲汲五欲贡高自大。诸所不可皆悉除尽。三住菩萨常护是心。晓了内法而不可见亦无形相。假使有相则毁法性。捐舍重担及诸垢浊。当建是心不令懈怠。寻其心识悉无处所。而不可见无若干想。有愦乱者护使定意。无智慧者育养成办。计于一切受形之分有功德者无功德者。悉欲度脱至于大乘。思念大乘亦不有迹。训诲一切履行法者。毕志坚固净于三地成于道果。诸在厄难皆令建立无极功德。虽获其报知无所有。心亦如是永不可见。所以然者。用慧观知无去来今。如是最胜。菩萨常学修于大慈。若有苦难自投归命。欲求救济全身命者。宁丧躯体愿受苦恼。先度前急不负要誓。其行慈者平等如称。若有增益不以喜悦。设毁谤者不怀忧戚是为菩萨随时行慈。夫行慈者。常以三事净身口意。终不传恶亦不念邪。虽在愚痴尘劳之间。独步无畏亦不自大。所学之法不舍普智。诸神通慧揽诸佛法。随人所求不逆其心