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佛说佛名经 第十六卷(2)

次礼十二部尊经大藏法轮 南无七事经 南无醎水喻经 南无七处三观经 南无九横经 南无八正道经 南无五阴喻经 南无转法轮经 南无圣法印经 南无杂阿含经

  次礼十二部尊经大藏法轮
  南无七事经 南无醎水喻经 南无七处三观经 南无九横经 南无八正道经 南无五阴喻经 南无转法轮经 南无圣法印经 南无杂阿含经 南无不自守意经 南无戒德香经 南无比丘听施经 南无马有三相经 南无马有八态譬人经 南无比丘避恶名欲自杀经 南无戒相应法经 南无禅行三十七品经 南无尊法义经 南无楼炭经 南无大般涅槃经 南无佛般泥洹经 南无大六向拜经 南无梵网六十二见经 南无十报法经 南无寂志果经 南无梵志阿跋经 南无七佛父母姓字经 南无梵志颇罗延问种尊经 南无贤圣集传 南无摩诃般若波罗蜜经 南无六度集 南无菩萨本缘集 南无僧伽罗刹集 南无孛经抄集 南无思惟经 南无佛医经 南无分别业报略集 南无龙树劝发诸王要偈 南无杂譬喻经 南无无明罗刹喻集 南无杂咒集 南无佛本行集 南无撰集百缘经 南无百喻集 南无旧杂譬喻经 南无法句喻集 南无法句经 南无四十二章 南无禅秘要法
  敬礼十方诸大菩萨摩诃萨
  南无无垢藏菩萨 南无离垢藏菩萨 南无种种乐说庄严藏菩萨 南无大光明罗网藏菩萨 南无大金山光明威德王藏菩萨 南无净明威德王藏菩萨 南无一切相庄严净德藏菩萨 南无金刚炎德相庄严藏菩萨 南无焰炽藏菩萨 南无宿王光照藏菩萨 南无虚空无碍妙音藏菩萨 南无陀罗尼功德持一切世间愿藏菩萨 南无海庄严藏菩萨 南无须弥德藏菩萨 南无净一切德藏菩萨 南无如来藏菩萨 南无佛德藏菩萨 南无光德王菩萨 南无总持自在王菩萨 南无总持菩萨 南无灭除众生病菩萨 南无疗一切众生病菩萨 南无欢喜念菩萨 南无厌意菩萨 南无常厌苦菩萨 南无月明菩萨 南无水天菩萨 南无主天菩萨 南无大意菩萨 南无益意菩萨 南无涧月菩萨 南无尸毗王菩萨 南无一切胜菩萨 南无知大地菩萨 南无鸠舍菩萨 南无阿离念弥菩萨 南无顶生王菩萨 南无郁多罗菩萨 南无萨和檀菩萨 南无长寿王菩萨
  归命如是等十方世界无量无边诸大菩萨摩诃萨
  敬礼声闻缘觉一切贤圣
  礼三宝已次复忏悔
  夫欲忏悔必须先敬三宝。所以然者。三宝则是一切众生良友福田。若能归向者。则灭无量罪长无量福。能令行者离生死苦得解脱乐。是故弟子某甲等。归依十方尽虚空界一切诸佛。归依十方尽虚空界一切尊法。归依十方尽虚空界一切诸大菩萨。归依十方尽虚空界一切圣僧。弟子。今日所以忏悔者。正言无始已来在凡夫地。莫问贵贱罪自无量。或因三业而生罪。或从六根而起过。或以内心自邪思惟。或籍外境起于染着。如是乃至十恶。增长八万四千诸尘劳门。然其罪相虽复无量。大而为语不出有三。何等为三。一者烦恼障。二者是业障。三者是果报障。此三种法能障圣道。及以人天胜妙好事。是故经中目为三障。所以诸佛菩萨教作方便。忏悔除灭此三障者。则六根十恶乃至八万四千诸尘劳门皆悉清净。是故弟子。今日运此增上胜心忏悔三障。欲灭此三障罪者。当用何等心可令此罪灭除。先当兴七种心以为方便。然后此罪乃可得灭。何等为七。一者惭愧。二者恐怖。三者厌离。四者发菩提心。五者怨亲平等。六者念报佛恩。七者观罪性空
  第一惭愧者。自惟我与释迦如来同为凡夫。而今世尊成道以来已经尔所尘沙劫数。而我等相与耽染六尘。流浪生死永无出期。此实天下可惭可愧可羞可耻
  第二恐怖者。既是凡夫身口意业常与罪相应。以是因缘命终之后。应堕地狱畜生饿鬼受无量苦。如此实为可惊可恐可怖可惧
  第三厌离者。相与当观生死之中。唯有无常苦空无我不净虚假。如水上泡速起速灭。往来流转犹若车轮。生老病死八苦交煎无时暂息。众等相与但观自身从头至足。其中但有三十六物。发毛爪齿脓囊涕[泳-永+垂]生熟二藏。大[殇-歹+月]小[殇-歹+月]脾肾心肺肝胆。[月*册]胃肪膏[腮-田+匆]膜筋脉骨髓。大小便利九孔常流。是故经言。此身众苦所集。一切皆不净物。何有智慧者。而当乐此臭肉身也。生死既有如此种种恶法甚可患厌
  第四发菩提心者。经言当乐佛身。佛身者即法身也。从无量功德智慧生。从六波罗蜜生。从慈悲喜舍生。从三十七助菩提法生。从如是等种种功德智慧生如来身。欲得此身者。当发菩提心求一切种智。常乐我净萨婆若果。净佛国土成就众生。于身命财无所吝惜
  第五怨亲平等者。于一切众生起慈悲心无彼我想。何以故尔。若见怨异亲则是分别。以分别故起诸想着。想着因缘生诸烦恼。烦恼因缘造诸恶业。恶业因缘故得苦果