| 尔时尊者大迦叶波。叹妙吉祥。善哉善哉极为善说实语如语诚无异言。一切生死烦恼种性。是如来种性。所以者何。我等今者心相续中。生死种子悉已燋败。终不能发正等觉心。宁可成就五无间业。不作我等诸阿罗汉究竟解脱。所以者何。成就五种无间业者。犹能有力尽无间业。发于无上正等觉心。渐能成办一切佛法。我等漏尽诸阿罗汉永无此能。如缺根士于妙五欲无所能为。如是漏尽诸阿罗汉诸结永断。即于佛法无所能为。不复志求诸佛妙法。是故异生能报佛恩。声闻独觉终不能报。所以者何。异生闻佛法僧功德为三宝种终无断绝。能发无上正等觉心。渐能成办一切佛法。声闻独觉假使终身。闻说如来力无畏等乃至所有不共佛法一切功德。终不能发正等觉心。 尔时众中有一菩萨。名曰普现一切色身。问无垢称言。居士。父母妻子奴婢仆使。亲友眷属一切侍卫。象马车乘御人等类悉为是谁皆何所在。时无垢称以妙伽他。而答之曰 慧度菩萨母 善方便为父 世间真导师 无不由此生 妙法乐为妻 大慈悲为女 真实谛法男 思空胜义舍 烦恼为贱隶 仆使随意转 觉分成亲友 由此证菩提 六度为眷属 四摄为妓女 结集正法言 以为妙音乐 总持作园苑 大法成林树 觉品华庄严 解脱智慧果 八解之妙池 定水湛然满 七净华弥布 洗除诸垢秽 神通为象马 大乘以为车 调御菩提心 游八道支路 妙相具庄严 众好而绮间 惭愧为衣服 胜意乐为鬘 具正法珍财 晓示为方便 无倒行胜利 回向大菩提 四静虑为床 净命为茵蓐 念智常觉悟 无不在定心 既飡不死法 还饮解脱味 沐浴妙净心 涂香上品戒 殄灭烦恼贼 勇健无能胜 摧伏四魔怨 建妙菩提幢 虽实无起灭 而故思受生 悉现诸佛土 如日光普照 尽持上妙供 奉献诸如来 于佛及自身 一切无分别 虽知诸佛国 及与有情空 而常修净土 利物无休倦 一切有情类 色声及威仪 无畏力菩萨 刹那能尽现 虽觉诸魔业 而示随所转 至究竟方便 有表事皆成 或示现自身 有诸老病死 成熟诸有情 如游戏幻法 或现劫火起 天地皆炽然 有情执常相 照令知速灭 千俱胝有情 率土咸来请 同时受彼供 皆令趣菩提 于诸禁咒术 书论众伎艺 皆知至究竟 利乐诸有情 世间诸道法 遍于中出家 随方便利生 而不堕诸见 或作日月天 梵王世界主 地水及火风 饶益有情类 能于疾疫劫 现作诸良药 蠲除诸疾苦 令趣大菩提 能于饥馑劫 现作诸饭食 先除彼饥渴 说法令安泰 能于刀兵劫 修慈悲静虑 令无量有情 欣然无恚害 能于大战阵 示现力朋党 往复令和好 劝发菩提心 诸佛土无量 地狱亦无边 悉往其方所 拔苦令安乐 诸有傍生趣 残害相食啖 皆现生于彼 利乐名本生 示受于诸欲 而常修静虑 惑乱诸恶魔 令不得其便 如火中生华 说为甚希有 修定而行欲 希有复过此 或现作淫女 引诸好色者 先以欲相招 后令修佛智 或为城邑宰 商主及国师 臣僚辅相尊 利乐诸含识 为诸匮乏者 现作无尽藏 给施除贫苦 令趣大菩提 于诸憍慢者 现作大力士 摧伏彼贡高 令住菩提愿 于诸恐怖者 方便善安慰 除彼惊悸已 令发菩提心 现作五通仙 清净修梵行 皆令善安住 戒忍慈善中 或见诸有情 现前须给侍 乃为作僮仆 弟子而事之 随彼彼方便 令爱乐正法 于诸方便中 皆能善修学 如是无边行 及无边所行 无边智圆满 度脱无边众 |