| 佛告持人。若有菩萨分别五阴。晓了诸种解达六入。以能畅知十二缘。剖判四意止。五根八道。能觉世俗度世之业。明知有为无为之事。以晓了是。逮解一切诸法之无。宣布诸法。所不达得意力势。解畅一切诸法章句。断生老死心不能绝坏。能自究竟无上正真道。成最正觉 持人菩萨经宝光菩萨品第十二 佛告持人。乃往过去无央数劫不可称计悬旷无限。尔时于世有佛。号紫金山王如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师为佛世尊。其紫金山王如来寿住五劫。诸声闻众不可计数。诸菩萨会亦不可限。无能称了知其多少。其土炽盛。风雨时节五谷丰熟。人民安宁强不凌弱。各得其所心行平等。饮食消化不以为病。淫怒痴薄善自修身。家居义教顺律清净。彼时如来。为诸菩萨一切众生。决诸疑网令无怀恨。颁宣菩萨道法之藏。时有菩萨名曰宝光。闻佛说是诸菩萨业。解阴衰入诸种十八。十二缘起。诸根意止。八正道行。世俗度世。有为无为。即辄奉受。如是精进十二亿岁。未曾发起淫怒痴心。不贪利养饮食衣服床蓐卧具病瘦医药。惟心精修。入如是像晓了思惟。常修精进尽其形寿。净修梵行在其佛所。寿终之后还生本土。在于人间适生堕地。便复出家复受学斯。如是像法晓了奉行。复在于彼六十亿岁。净修梵行心不舍远。如是像法慕求不废。复寿终竟还生佛国。其紫金山王如来续存。复在其所净修梵行。一一劫中。五返生没终而复始。其紫金山王如来至真。临欲灭度终五劫已。因是景模博闻无量。晓了诸法。于五劫中所可闻受。观已从佛咨讲解者。逮其意力观戴如来。便为众生一一敷演。开发无量人。皆发无上正真道意。佛灭度后正法住世一劫。复五百返往来周旋。生于人间常出家学。奉是景模晓了正典。化无央数不可思议众生之类皆入至行。宝光菩萨见万亿佛。最后有佛。名无量光如来至真等正觉。所见授决。却无数劫。汝当成无上正真之道。过无数劫当复逮见亿百千姟兆载诸佛。逮得正觉。号决一切议如来至真等正觉。诸声闻众不可称计。难可限量。诸菩萨众无央数人。其国处世人寿二劫。米谷平贱人民安隐。是故持人。菩萨大士。欲逮得是如斯景模晓了正典。当精进学受持讽诵是经典要 佛复告持人。若有菩萨学是经典。逮权方便常修四法。何谓为四。一曰弃家捐业行作沙门。二曰舍于愦闹习在闲居。三曰住清净戒行不违阙。四曰去离懈怠精思不废。是为四。以行是四勤求博闻。常立忍辱疾逮四法。何谓为四。一曰虽生天下常住中国。二曰因值佛世不在边地。三曰常奉正法终无相违。四曰悉除罪盖无复殃衅。是为四。若有菩萨学如是像经典之要。辄逮力势。布施清净戒禁无秽忍辱精进一心智慧。圣明无瑕。以建是法致权方便。又复持人。菩萨学斯立知止足闲居功德。怀无盖哀愍于众生。以用大哀入于众生。然后乃学如是像法解了要行。又其菩萨入总持门学于勤修。何谓得入总持门而学勤修。志慕勤思晓了量法。方便观察奉无限行。又解了观诸定意门诸要法门。入不可计因缘正行。逮致如是比像力势。晓一切法分别诸法。得意力势以能晓了。断生老病死。志强无怯不失正法。乃成无上正真道意逮最正觉 佛复告持人。若有菩萨通总持门。普能晓了一切诸法言辞所趣。以用一事入百千事。以用道力分别诸法无所不达。又若菩萨逮定意门入音声。便入无限定意门辞。以得入是了若干品一切法门。以入一切诸法道门。颁宣诸法靡不蒙济。又其菩萨奉行智慧。以是慧力晓了诸想。勤解想已以是慧力逮一切法疾通无碍。又若菩萨晓了无量定意门行。以住是地。普致一切十方法。又若菩萨晓了无量总持门行。解不可计定意门力。以定意门畅不可限众法之元。以是道地普入诸法靡所不通。又其菩萨甚能晓了观世间行。极复分别有为无为。奉行诸法心所不著有为无为。行如是像一切诸法。疾解诸法逮得明慧。又菩萨行权方便。勤察一切诸法本无所行。虽作是观不为世事。不着世法亦无所猗。如是像法疾得晓了一切诸法。分别诸法。意力施财剖判章句。断除生老死意行具足。是故持人。菩萨大士于是摸法而度无极。何谓为四。于斯法典奉如道义。勤修正法。于斯经典逮无挂碍。普入道慧 持人菩萨经往古品第十三 佛告持人。乃往过去无央数劫。不可称计长远无限。尔时有佛。号无量光超殊王如来至真等正觉明行成为善逝世间解无上士道法御天人师佛世尊。其佛世时。声闻众不可计数。大会无限。诸菩萨会不可称载。其佛在世时寿一劫。又彼佛土皆以七宝而遍覆成。七宝树生周匝围绕。以用庄严一切诸树。殊异珍琦交露帐覆。又诸树下皆施师子床。其诸床上细好帛[叠*毛]裹树布床。一切诸床琉璃为足。以赤真珠而挍诸树。自然熏香合成诸叶。华常茂盛而围旋之。其树前自然浴池有八味水。其水底沙悉以水精车[(王*巨)/木]赤真珠合成。又以三宝造成浴池。其诸浴池自生青莲红黄白莲华。又诸池水以七宝作挍饰栏楯。一切栏楯地平如掌。又其佛土清净无秽。其佛国土宝树炽盛。犹忉利天昼度大树。严饰巍巍明月珠树。诸亿千充满佛土。其光悉照覆日月耀令不复现。其诸宝树琦珍交露。出好音声哀鸾众鸟。天诸玉女歌音乐声。如是软音普流佛土。无三恶趣不犯诸恶。不为众生喧杂句说。惟以敷演如斯像法智度无极。是菩萨藏化无央数诸人物众。一日皆发道心。其本发心志存大道。便悉具足道品之法。如是持人。其无量光超殊王如来至真。因其方便化不可计无央数载众生发道心。今生下方去此佛土。在彼佛土成菩萨行。佛灭度后正法存立。竟至半劫时。佛灭度后正法便没。有一菩萨名意无限。从下方佛刹来生此土。其国去斯十佛世界。适生未久年十六岁。便舍捐业行作沙门。在无量光超殊王佛所咨受经典。临法没时为诸菩萨宣布阴种一切诸入分别解义。闻如是像精进之行。在于斯法所度无极摄权方便。因是德本。彼土复决见亿数佛普蒙斯法。所生之处常识宿命。皆以幼童不娶妻室净修梵行。以家有信出为沙门。所生之处逮得意力。常所受身成就功勋。而最后世。逮得无上正真之道。为最正觉号曰无量光珠王如来至真等正觉。若有菩萨疾欲得成佛。逮一切智具足佛道。在后五浊临法欲没。当勤志成如是像法辄受宣布。尽以爱乐常行精进。最后末俗受是经典。德勋无量。讽诵奉行为他人说。福不可喻 |