| 持世经 第一卷 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 持世经初品第一 如是我闻。一时佛在王舍城迦兰陀竹园。与大比丘僧俱。尔时世尊与若干百千万众。恭敬围绕而为说法。会中有菩萨摩诃萨名曰持世。为诸菩萨摩诃萨无量功德庄严发心。欲善知一切法彼岸。欲善知发无量愿具足无量庄严。欲通达无量诸法决定相。欲发无量庄严愿深心所行清净。欲善知清净具足布施。欲善知毕定清净持戒。欲善知具足忍辱柔软之心。欲善知清净精进。欲善知清净禅定。欲善知通达般若波罗蜜彼岸。以如是等无量功德故。从坐而起偏袒右肩。合掌向佛白佛言。世尊。我欲问佛。为利益安乐一切众生。及诸菩萨摩诃萨不断佛种者。具足威仪行处不着持戒。具足清净戒受行大法。善知持无量行处道法。为是诸菩萨故。我今问佛世尊。云何菩萨摩诃萨能善知诸法实相。亦善分别一切法章句。云何菩萨摩诃萨能得念力。亦转身成就不断之念。乃至得阿耨多罗三藐三菩提 尔时世尊告持世菩萨言。善哉善哉。持世。汝能为诸菩萨摩诃萨故问如来是事。当知汝则多所安隐众生怜愍世间。利益安乐诸天世人。亦为今世后世诸菩萨等作大光明。汝之功德不可限量。能问如来如是之事。汝必欲断一切众生之疑。爱护一切众生。为作光明。欲示众生义利。欲令众生得度崄道。欲为众生作归作舍作洲作救。欲拔三恶道众生。欲置众生于无上道。欲脱众生生老病死忧悲苦恼。欲与众生无上涅槃之乐。汝欲于后世守护正法。于后恐怖恶世欲度众生。持世。汝今善听谛思念之。吾当为汝解说此事。唯然世尊。佛告持世。诸菩萨摩诃萨见四利故。勤修习诸法实相。亦善分别一切法章句。何等四。当得具足念。当得不断念。当以安慧而自增长念常在心。持世。是为诸菩萨摩诃萨见此四利故勤修习诸法实相。亦善分别一切法章句。持世。诸菩萨摩诃萨复见四利。勤修习诸法实相。亦善分别一切法章句。何等四。当善知决定诸法义。当善知诸法义。当善知诸法种种因缘。当善入诸法如实门。是为四。持世。诸菩萨摩诃萨复见四利。勤修习诸法实相。亦善分别一切法章句。何等四。当善知无量法相。当修习善知决定无量法。当行无量功德而自增长。当知见诸法生灭相。是为四。持世。诸菩萨摩诃萨复见四利。勤修习诸法实相。亦善分别一切法章句。何等四。当近阿耨多罗三藐三菩提。当疾具足助菩提法。当不随他语善知诸法方便故。当善知一切智慧。持世。是为诸菩萨摩诃萨见四利故勤修习诸法实相。亦善分别一切法章句。持世。诸菩萨摩诃萨复有四法。勤修习诸法实相。亦善善分别一切法章句。何等四。为利益众生故心无悭垢。常行清净戒安住毗梨耶波罗蜜故。发行精进不休不息。正思惟故善行般若波罗蜜。是为四。持世。诸菩萨摩诃萨复有四法。勤修习诸法实相。亦善分别一切法章句。何等四。成就具足深心清净之愿。具足成就清净所行功德。安住柔和忍辱功德。得分别诸法实相光明。是为四。持世。菩萨摩诃萨复有四法。勤修习诸法实相。亦善分别一切法章句。何等四。以大欲求一切智。善知分别禅定解脱诸三昧而生大欲。欲得大慈悲喜舍心故方便行清净行处。善修习决定义。是为四。持世。菩萨摩诃萨复有四法。勤修习诸法实相。亦善分别一切法章句。何等四。具足慧行。亦求清净智行处。乐无碍智。亦常不离一切智慧之愿。持世。是为菩萨摩诃萨有四法勤修习诸法实相。亦善分别一切法章句 持世。菩萨摩诃萨见四利故能求念力。何等四。当修集具足念根。当行安慧。当具足不断念。当修集具足四念处。是为四。持世。菩萨摩诃萨复见四利能求念力。何等四。具足诸助菩提法故念常在心。以利念根善修集宿命。具足清净智慧故当疾得不断念。当种一切智慧因缘。是为四。持世。菩萨摩诃萨复见四利能求念力。何等四。当修集具足思惟方便。当修习如实智慧。当发勤精进得诸佛法故。当不忘忆念得不断念力故。持世。是为菩萨摩诃萨见四利故能求念力 持世。菩萨摩诃萨有四法能得念力。何等四。念安慧故常勤精进不休不息。常一其心得诸法实相故。常不放逸正忆念诸法故。常护诸根正思惟故。是为四。持世。菩萨摩诃萨复有四法能得念力。何等四。安住清净持戒。成就清净威仪行处。除去心中五盖。不为世法所染离业障烦恼障。是为四。持世。菩萨摩诃萨复有四法能得念力。何等四。以不散心求善法。勤修习一心相。善知正入诸法门。不乐愦闹远离在家。是为四。持世。菩萨摩诃萨复有四法名能得念力。何等四。亲近善知识。常修习深法。常乐至诸佛菩萨所。常乐请问修习智慧。持世。是为菩萨摩诃萨有四法名得念力 |