| 出光劝化汝 归依佛法僧 抖擞死魔军 如象离系缚 若入此法中 志心行不退 所以断轮回 诸苦悉皆尽 尔时光明遍照三千大千世界救度有情。如是光明却还佛身随世尊后。尔时世尊欲得受记过去业。所放光明于其佛身后入。欲得受记未来业。其光于佛面前而入。欲得受记生地狱者。其光从佛足下而入。欲得受记生畜生者。其光从佛足跟而入。欲得受记生饿鬼者。其光从佛脚足大母指而入。欲得受记生人中者。其光从佛膝下而入。欲得受记力轮王者。其光从佛左手掌而入。欲得受记转轮王者。其光从佛右手掌而入。欲得受记生天者。其光从佛脐间而入。欲得受记声闻菩提者。其光从佛胸臆而入。欲得受记缘觉者。其光从佛眉间而入。欲得受记阿耨多罗三藐三菩提者。其光从佛顶门而入 尔时世尊所放光明。绕身三匝入世尊顶 尔时尊者阿难合掌恭敬而白。世尊。种种颜色百千庄严。从口而出周遍十方普皆照耀。而说偈言 是非久远离 烦恼皆遣除 世间佛最上 胜因报不虚 如螺莲华白 降魔佛现光 当时魔自去 安定妙智慧 令声闻求佛 牟尼安定声 如牛王最上 除诸疑网净 无有冤家缚 如水坏于盐 正觉说现光 佛与谁受记 彼闻安定乐 此众人欢喜 佛言。如是如是。阿难陀。非无因果。阿难。如来应供正遍知正觉正说。阿难陀。见此童子作如是供养于我。善根深固发心施法。经三大阿僧祇劫。修行菩提成就大悲六波罗蜜。观行圆满成等正觉。名金曜如来。十力具足四智圆明。三密不共念处大悲。若我等往昔发心。亦为行此法施。尔时波斯匿王问。世尊。此童子。作何行业得如是富贵。世尊答言。此童子。往于昔过去生中。广作福业之因。于今世中得获斯报。又此童子。昔种业因之时志心不退。于今世中谁免斯报。大王。所作之业得受报时。如地界无尽。水界无尽。火界无尽。风界无尽。如是等蕴界六尘。作业获报无有穷尽。童子志心昔种福因今生得报无尽。乃至善恶二业业报无尽。假使经于百劫业至须受其报。大王过去世时。波罗奈国有王名曰闻军。彼有太子名吉祥密。彼时父王广作罪业。太子见父作罪。心惊毛竖而告王曰。我去修行。王言。只汝一子。我今云何教去修行。吉祥密言。我须离父必去修行。童子言。若金银象马宫人库藏。心无贪着亦无爱乐。受用后便修行三十七品菩提分法。得证缘觉菩提。无数百千天人而来供养。余人见已具告王曰。太子得如是功德。时王闻已欲见其子。出于宫阙四兵随从。有一贫人。见王坐于最上象背。上妙衣服而用严饰。妙香涂身伞盖覆上四兵围绕。彼生智慧。此王手足腹肚头面肩背与我无异。因何乘坐最上大象。妙衣严饰妙香涂身。伞盖覆上四兵围绕。复次我身累世悭贪未曾舍施。令我今世受如是苦。是事乏短不能舍施。云何我得生彼人中。又问王曰。未知大王何处而去。彼闻军王言。我有一子名吉祥密。出外修行证得缘觉菩提。若复有人少许供养后获大果。王答问已而复前去。其王于时忽见群鹿。王爱彼鹿而趁逐之。彼时贫人审谛思惟。王贪趁鹿。我今此时愿见缘觉。是时贫人渐渐前行。入山谷中见彼缘觉。身量巍巍心意寂静。有无量百千贤圣周回围绕。散曼陀罗华积至于膝。是时贫人高声啼哭。甚大悲痛而复懊恼。是时百千贤圣。供养毕已而复还去。贫人悟解我今将何供养缘觉。去此不远有庵没罗树。是时贫人取最上庵没罗菓。以钵满盛供养缘觉。尔时缘觉执彼钵盂。犹如鹅王腾空自在。现种种神变。从虚空下还复本座。复次贫人礼缘觉足而复告言。汝为我食我为受福。于第二日供养缘觉。此人心净悟解拯救贫人。便受供养。即时贫人从山谷而出。彼闻军王遥见缘觉住虚空中。王生智慧而复思惟。彼处应有大福德人天。我今急速去见缘觉及彼人天。王便入于山谷。于其路中见彼贫人出于山谷。时王问曰。汝何处来。贫人答言。我此处来。王言。贫人汝身粗涩头发蓬乱。衣服垢秽而不去除。汝今云何远离贫穷似我富贵。观汝实不能远离贫穷。彼人别王而忽思惟。云何得一片殊妙田地。又得多般美妙饮食百味具足。思惟未已足蹈圆石忽然倒地。于其彼处得一铁瓮满中金宝。其王至山。见彼缘觉面前而坐。住后须臾而告子言。我为祈福云何来日受我斋食。缘觉答言。大王我先受请。闻军问言。受何人请耶。缘觉答言。有一贫人请我供养。王遂发使告贫人言。我请缘觉斋汝别日请斋。使臣到已具宣王旨。贫人不肯。王乃亲自诣贫人所。而复告言。我与缘觉食汝别日设食。彼言不得。王言。汝须移日。贫人言曰。云何令我移日。况我自有金宝定伸供养。王言。汝本来贫穷。我是刹帝利灌顶王种。汝却云何对我有金。贫人告言。王若不信教王见金。遂便同到出金之地。有一铁瓮。倾出金宝积聚如山。一边人立两边不见。王乃思惟。此人有如此福德。彼人言曰。我斋时将至。贫人于第二日。净除田地严饰殊妙。散诸莲华摘树枝叶。作妙伞盖设食供养。时彼缘觉复上虚空现种种神变 |