| 金色童子因缘经 第七卷 译经三藏朝散大夫试鸿胪卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉 诏译 尔时国主阿阇世王。与无数百千臣佐眷属。既至会已。睹诸胜相。乃至见彼金色童子。净月轮中光明皎絜。莲花台上安处其座。如云散空秋天满月。复如金幢其光焰赫吉祥殊特。时王观已戄然惊异。发生最上希奇之心。身毛喜竖面目熙怡。如海波相深增净信。即向尊者阿难全身委地恪恭拜奉。举口就足复伸歍敬。然后跪膝合掌。谛诚瞻仰尊者阿难。说伽陀曰 归命最上大圣者 汝于今日善所作 普能救度此会人 而复拯拔于我等 今此我等诸人众 若非尊者所摄受 若声广震于会中 我等一切皆破坏 若非尊者所救护 利益众生事皆息 我等大众于今时 大火逼迫皆焚爇 奇哉尊者大胜智 具足最上悲愍心 希有如是胜所行 显明宣演而奇特 汝今所现神变云 我等咸观未曾有 最上寂静大威光 与如来光等无异 世间危苦咸皆集 尊者为主为归救 汝能广利诸众生 如佛悲心普爱念 世尊普观诸世间 我等皆获大喜乐 今汝尊者照世间 任持能仁清净教 尔时阿阇世王说是伽陀伸赞叹已。圆满意愿心生欢喜。速起前诣先安布彼铁叉所。即舒二手承接金色童子。最极欢喜如获爱子。是时童子从莲花座自然而下。王以怜爱增深。趋前持抱再三抚惜。瞪目观瞻喜色盈眸。说伽陀曰 如我往昔得王位 我于彼时喜不深 见今逼迫艰苦中 得解脱者倍增喜 面轮出生清净目 犹如优钵罗花叶 光明晃曜映月光 我等今时获瞻睹 色相圆满复柔软 功德具足众庄严 一切身分悉周圆 光润莹明咸观见 汝昔逢值于何等 无悲愍心极恶者 以汝众所爱念人 将令杀害而弃置 汝所施作甚调寂 出言闻者欢喜生 色相端严世亦希 举世何人不爱乐 于有德人何生恚 功德岂容过失随 同彼金刚真实心 云何是中起差别 诸有铁石为心者 及彼都无思虑人 此等破坏于识心 应于汝子不生爱 坚固金刚大炽焰 如人举置于我顶 复如利剑断颈胸 见破坏汝亦如是 复如猛恶大雷雹 从空堕击于我心 今汝众所爱乐人 何人教敕令杀害 苦哉何人猛恶语 于汝造作如是业 何等极恶怨缚心 今时于汝不爱乐 何故死王来触娆 何人故起厌恶心 昔时杀汝是何人 汝今速应为我说 尔时金色童子闻阿阇世王如是语已。即起思念。若我今时以其前事具白于王。岂非我于勇戾大臣造恶业邪。何以故。王性暴急斯须显明。即于今时害其性命。又复惟忖。但自审观宿业。我于先世历诸生中。决定自造诸不善业。作已成熟报应斯明。是知先世业因不能忘报。故我今时实无过咎。为他欲杀而使弃置。作是念已决定无疑。即诣王前说伽陀曰 如我昔于先世中 自所造作不善业 业成果熟理昭然 而今报应当发现 今日所招非爱果 皆由自作不善因 此时受报必无疑 王应为我善伺察 童子说是伽陀已。前诣尊者阿难所。全身委地顶礼双足。退住一面 是时尊者阿难告童子言。童子。此迦尸孙那利童女。先为蛇毒隐覆支体。汝以真实加持之力。令今起止速获轻安平复如故。亦使此会一切大众咸生净信 尔时金色童子闻尊者语已。乃于一切众生深心坚固。即起思念。勇发真实加持之力。若法真实所说真实。我于迦尸孙那利童女。决定不曾生起微细烦恼。若贪若嗔若痴若害。及余别别心所随烦恼等。即法真实所言真实。令此女人身毒销散平复如故。童子作是真实加持思念已。彼迦尸孙那利童女身毒销散即时苏省。回旋升举安乐如故。宛转四瞻即见一切大众集会 是时一切无数百千人天大众。异口同音发如是言。奇哉希有。金色童子心意清净。有大神用具大威力令能如是。以彼真实加持力故。令其迦尸孙那利童女升举轻安还所爱命 时彼迦尸孙那利童女。审复四顾普观众会。乃至见彼弃尸林中。有尊者阿难。与大苾刍众处半月相。众宝光明广大微妙。师子座中次第而坐。及见国主阿阇世王与无数百千臣佐眷属俱在会中。又见自身先卧竹舁之上。青黄赤白缯彩所严。童女见已心生疑怖。我今或是梦所见邪。心迷乱邪。又或应知自业所感致如是邪。其后彼之亲族。即为如实广说前事。谓言童女。此诸事相。悉是尊者阿难降临于此。以威神力令汝还命 |